Est-ce que quelqu'un se qui se repent va croire nécessairement après ?

Quelqu'un ne croira pas nécessairement après s'être repenti. 

​Marc 1 :

Jésus a dit : "REPENTEZ-VOUS, ET CROYEZ à la bonne-nouvelle" (Marc 1:15).  

​Jésus a séparé "REPENTEZ-VOUS" & "CROYEZ" en utilisant la conjonction "ET".  

​Jésus n'a pas dit de "REPENTEZ-VOUS de sorte que vous CROIREZ", mais Jésus a dit de "REPENTEZ-VOUS, ET CROYEZ" (Marc 1:15).  

​De plus le mot Grec pour "REPENTEZ-VOUS" (Marc 1:15) et le mot Grec pour "CROYEZ" (Marc 1:15) sont tous-deux au mode impératif, ce qui exprime un commandement à l'auditeur de réaliser quelque-chose par l'ordre et l'autorité de celui qui commande cela.  

​Jésus a commandé deux choses à ceux qui L'entendait, pas juste une chose.  

Acts 19 :

Paul a dit que "Jean a baptisé (un) baptême (de) REPENTANCE, disant (au) peuple QU'ILS-PUISSENT-CROIRE en Celui venant après lui, c'est-à-dire, en Jésus" (Actes 19:4).  

​Paul n'a pas dit que le baptême de REPENTANCE "fera" que les gens croient, mais le baptême de REPENTANCE était pour "QU'ILS-PUISSENT-CROIRE" (Actes 19:4). 

 

​Le mot Grec pour "QU'ILS-PUISSENT-CROIRE" (Actes 19:4) est le mode subjonctif, laquelle est l'humeur de la possibilité et de la potentialité, signifiant que l'action décrite puisse ou ne puisse pas se produire, dépendant d'autres conditions.  

Dans le contexte d'Actes 19:4, dans le verset précédant (dans Actes 19:3) Paul demandait à ces personnes si elles ont été baptisées, demandant : "Dans quoi alors furent-vous-baptisés ?" Et les (uns) dirent, "Dans le baptême de Jean"." (Actes 19:3). Ainsi ces "disciples" (Actes 19:1) ayant-été baptisés dans le "baptême (de) REPENTANCE" (Actes 19:4) de Jean, ils s'étaient REPENTI, et pourtant ils n'avaient pas cru.

Acts 20 :

​Paul a dit qu'il "rendait-solennellement-témoignage à-la-fois (aux) Juifs et (aux) Grecs (quant à) la REPENTANCE envers Dieu ET la FOI en notre Seigneur Jésus" (Actes 20:21).  

​Paul a séparé "REPENTANCE" & "FOI" en utilisant la conjonction "ET".  

​Paul a aussi indiqué que la REPENTANCE serait envers Dieu, mais que la FOI serait en Jésus. 

Hébreux 6 :

​Il est écrit dans Hébreux à props de la "REPENTANCE des œuvres mortes ET la FOI envers Dieu" (Hébreux 6:1).  

​REPENTANCE & FOI sont séparées par la conjonction "ET".  

​Il n'est pas écrit : "REPENTANCE des œuvres mortes de sorte que vous aurez la FOI envers Dieu", mais il est écrit : "REPENTANCE des œuvres mortes ET la FOI envers Dieu" (Hébreux 6:1).  

↺ Cliquez ici pour retourner à la Table des Matières.