Dieu voit-il les péchés de quelqu'un dans la nouvelle alliance ?
Dieu voit-il les péchés de quelqu'un dans la nouvelle alliance ?
Résumé :
Dieu est capable de voir les péchés de tout le monde, incluant :
- Les non-croyants (Genèse 18:20-21).
- Les personnes dans la nouvelle alliance (Apocalypse 2:18-23).
Ceci est le cas parce que :
- Aucune création n'est cachée devant les yeux de Dieu (Hébreux 4:13).
- Dieu juge tout le monde sans favoritisme (Romains 2:9-11, Colossiens 3:23-25, 1 Pierre 1:17).
Vous pouvez trouver plus de détails ci-dessous :
Dieu est capable de voir les péchés des non-croyants :
Dieu est capable de voir les péchés des non-croyants.
Par exemple :
Il est écrit : "L'ÉTERNEL DIT, "Le cri contre SODOME ET GOMORRHE est si grand et LEUR PÉCHÉ EST SI GRAVE"" (Genèse 18:20-21).
Dieu est capable de voir les péchés des personnes dans la nouvelle alliance :
Dieu est capable de voir les péchés des personnes dans la nouvelle alliance.
Par exemple :
Il est écrit : "(au) messager (de) L'ÉGLISE À THYATIRE, écris, Ces (choses) DIT LE FILS (DE) DIEU" (Apocalypse 2:18) : "J'AI CONTRE TOI que tu-tolères la femme Jézabel" (Apocalypse 2:20).
Le langage d'AVOIR QUELQUE CHOSE CONTRE QUELQU'UN peut être l'utilisation du langage de dette, qui peut être lié à un péché ayant été commis.
Pour plus d'informations :
Les péchés peuvent être liés à des "dettes" :
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Il est ensuite écrit : "Je-la-jette dans (un) lit, et les (uns) commettant-adultère avec elle dans (une) grande affliction, à moins qu'ILS-SE-REPENTENT DE LEURS ŒUVRES" (Apocalypse 2:22).
Le langage de SE REPENTIR de certaines œuvres (telles que commettre l'adultère, qui est un péché) indique que des péchés auraient été impliqués comme avoir été faits (et il faut donc s'en repentir).
Pour plus d'informations :
Se repentir de quoi ? :
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Il est ensuite écrit : "Et Je-tuerai ses enfants avec (une) mort. Et TOUTES LES ÉGLISES sauront que Je suis Celui recherchant les pensées et les cœurs, et JE-DONNERAI (À) VOUS, (à) chacun, SELON VOS ŒUVRES" (Apocalypse 2:23).
Le langage de donner à chacun selon ses œuvres implique que les œuvres peuvent être connues par Celui recherchant les pensées et les cœurs (de toutes les églises).
Aucune création n'est cachée devant les yeux de Dieu :
Il est écrit : "IL-N'Y-A AUCUNE CRÉATION CACHÉE DEVANT LUI, mais toutes (les choses sont) nues et AYANT-ÉTÉ-MISES-À-NU (AUX) YEUX DE CELUI à Qui nous (devrons rendre) compte" (Hébreux 4:13).
Il est écrit : "ILS TUÈRENT la veuve et l'étranger, et assassinèrent l'orphelin. Et ILS DIRENT, “L'ÉTERNEL NE VERRA PAS, ni le Dieu de Jacob ne comprendra.” COMPRENEZ MAINTENANT, insensés parmi le peuple ; et vous les fous à quel moment penserez-vous ! Celui ayant planté l'oreille, n'entend-Il pas ? Ou CELUI AYANT FORMÉ L'ŒIL, NE VOIT-IL PAS ?" (Psaumes 94:6-9).
Dieu juge tout le monde sans favoritisme :
Dieu juge sans montrer de favoritisme ou de partialité ou de distinction des personnes devant Lui.
En d'autres termes, Dieu ne préfère ni ne discrimine une personne par rapport à une autre de manière à finir par rendre un jugement biaisé.
Paul a écrit : "juste-jugement (de) Dieu, Qui rendra (à) chacun selon ses œuvres" (Romains 2:5-6), ajoutant que "(Il rendra) affliction et détresse sur toute âme (de) la personne commettant le mal, tant (du) Juif premièrement que (du) Grec. Mais (Il rendra) gloire et honneur et paix (à) quiconque travaillant le bien, tant (au) Juif premièrement qu'au (Grec). Car IL-N'Y-A PAS DE FAVORITISME AVEC DIEU" (Romains 2:9-11).
Paul a écrit "(aux) saints et fidèles frères en Christ à Colosses" (Colossiens 1:2) de "travailler de (l')âme comme (pour) le Seigneur et non (pour) les hommes, sachant que du Seigneur vous-recevrez la récompense-en-retour (de) l'héritage. Vous-êtes-esclaves (du) Seigneur Christ ! Car celui faisant-mal recevra-en-retour ce qu'il-a-fait-mal, et IL-N'Y-A PAS DE FAVORITISME" (Colossiens 3:23-25).
Il est écrit dans 1 Pierre : "si vous-invoquez (comme) Père Celui JUGEANT SANS-MONTRER-DE-FAVORITISME selon l'œuvre (de) chaque (personne), conduisez le temps (de) votre séjour avec crainte" (1 Pierre 1:17).
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