Se repentir de quoi ?

​La repentance peut être de divers sujets :

La repentance peut signifier un changement de compréhension (avec le cœur) d'un sujet vers un autre.

Pour plus d'information :

Que peut signifier le mot "repentance" ? :
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Le repentir peut être d'une multitude de sujets, à la fois mauvais et bons.

Par exemple :

​"REPENS-TOI [metanoeо́ 3340 en Grec] DE cette MÉCHANCETÉ (qui est la) tienne" (Actes 8:22).

"Je me REPENTIRAI [metanoeо́ 3340 en Grec] concernant le MAL que j'avais considéré de leur faire" (Jérémie 18:8).

"Je me REPENTIRAI [metanoeо́ 3340 en Grec] concernant le BIEN que j'avais dit que j'allais leur faire" (Jérémie 18:10).

La repentance peut être des péchés :

​Par exemple, il est écrit :

​"elle-n'est pas disposée À-SE-REPENTIR DE son IMMORALITÉ-SEXUELLE" (Apocalypse 2:21).

"ils-ne SE-REPENTIRENT pas DE leurs MEURTRES, ni DE leurs POTIONS-DE-SORCIER, ni DE leur IMMORALITÉ-SEXUELLE, ni DE leurs VOLS" (Apocalypse 9:21).

Pour plus d'information sur pourquoi ceux-ci peuvent être considérés comme des péchés :

Exemples de péchés dans la nouvelle alliance :

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D'une manière plus implicite, il est écrit :

​"je-devrais-pleurer beaucoup (les uns) AYANT-PRÉCÉDEMMENT-PÉCHÉ et n'AYANT-PAS-REPENTI sur l'IMPURETÉ et l'IMMORALITÉ-SEXUELLE et la SENSUALITÉ qu'ils-ont-pratiquées" (2 Corinthiens 12:21).

"Si ton frère PÉCHE, réprime-le. Et s'il SE-REPENT, pardonne-lui" (Luc 17:3).

La repentance des péchés peut être attendu des gens dans l'église :

De se repentir de péchés aurait été attendu par Paul pour les gens dans l'église de Dieu.

"Paul" (2 Corinthiens 1:1) a écrit "(À) L'ÉGLISE (DE) DIEU étant à Corinthe, ensemble-avec tous les saints (les uns) étant dans toute l'Achaïe" (2 Corinthiens 1:1), à eux Paul a écrit : "je-suis-effrayé que ayant-venu, je-puisse d'une manière ou d'une autre VOUS trouver (être) pas tels-que je-veux" (2 Corinthiens 12:20) "que moi ayant-venu encore, mon Dieu doive-m'humilier devant VOUS, et je-doive-pleurer beaucoup (de) ceux AYANT-PRÉCÉDEMMENT-PÉCHÉ et n'AYANT-PAS-REPENTI sur l'IMPURETÉ et l'IMMORALITÉ-SEXUELLE et la SENSUALITÉ qu'ils-ont-pratiquées" (2 Corinthiens 12:20-21).

Paul a aussi ajouté 2 versets plus loin : "j'ai-vous-ai-auparavant et je-dis-par-avance, comme étant-présent la seconde (fois) et étant-absent maintenant, (À) CEUX AYANT-PRÉCÉDEMMENT-PÉCHÉ ET (À) tous LES AUTRES — que si je-viens encore je-ne-VOUS épargnerai pas, puisque VOUS-cherchez (une) preuve (de) Christ parlant en moi, Qui n'est pas faible envers VOUS" (2 Corinthiens 13:3).

​Se repentir des péchés pour répondre à la bonne nouvelle ? :

Jean le Baptiste :

​Jean le Baptiste a proclamé de SE REPENTIR, comme il est écrit : "Jean le Baptiste vint, proclamant dans le désert (de) Judée et disant, “REPENTEZ-VOUS, car le royaume (des) cieux s'est-approché”." (Matthieu 3:1-2).

Jean le baptiste spécifiquement proclamait "(un) baptême (de) REPENTANCE pour (le) pardon (des) PÉCHÉS" (Marc 1:4).

Comme réponse les gens venaient à Jean le baptiste pour être baptisés "(tout-en) confessant-ouvertement leurs PÉCHÉS" (Marc 1:6, Matthieu 3:6).

Il pourrait être impliqué ici qu'ils auraient pu avoir besoin de se REPENTIR de leurs "PÉCHÉS" (Marc 1:6, Matthieu 3:6).

Jean le Baptiste a dit aux gens de aussi "produire (du) FRUIT digne (de) REPENTANCE" (Matthieu 3:8) ce qui serait du BON fruit (au lieu de MAUVAIS fruit), comme il a ajouté : "Par conséquent chaque arbre ne produisant pas de BON FRUIT est-coupé et jeté dans (le) feu" (Matthieu 3:10).

Il pourrait être impliqué ici qu'ils auraient pu avoir besoin de se REPENTIR du MAL.

​

Jésus :

​​En proclamant la bonne nouvelle, "Jésus commença à-proclamer et dire, “REPENTEZ-VOUS, car le royaume (des) cieux s'est-approché”." (Matthieu 4:17).

1 chapitre plus tôt, Jean le Baptiste a proclamé le même message, comme il est écrit : "Jean le Baptiste vint, proclamant [...] et disant, “REPENTEZ-VOUS, car le royaume (des) cieux s'est-approché”." (Matthieu 3:1-2).

Jésus a proclamé : "Chaque arbre ne produisant pas de BON FRUIT est-coupé et jeté dans (le) feu" (Matthieu 7:19).

Plusieurs chapitres plus tôt, Jean le Baptiste a proclamé le même message, disant : "Par conséquent chaque arbre ne produisant pas de BON FRUIT est-coupé et jeté dans (le) feu" (Matthieu 3:10).

Jésus a dit : "je-ne-suis pas venu pour-appeler les justes à la REPENTANCE, mais les PÉCHEURS" (Luc 5:32).

Ici ceux qui sont appelés à la REPENTANCE sont spécifiquement les PÉCHEURS, ce qui peut impliquer que c'était un appel de REPENTANCE des PÉCHÉS spécifiquement.

Jésus a mentionné les Ninivites qui se sont repentis à la proclamation de Jonas en contraste avec les gens entendant Sa proclamation qui ne se seraient pas repentis, disant : "Les hommes Ninivites se-lèveront au jugement avec cette génération, et ils-la-condamneront. Parce qu'ILS-SE-SONT-REPENTIS à la proclamation (de) Jonas, et voici — une plus grande (chose que) Jonas (est) ici" (Matthieu 12:41).

Il peut être impliqué dans l'histoire de Jonas que les gens ont pu se repentir de leurs mauvaises oeuvres spécifiquement.

En effet, comme conséquence de la "proclamation de Jonas" (Matthieu 12:41), il est écrit qu'"ils se détournèrent DE LEURS MAUVAISES OEUVRES" (Jonas 3:10).

Les gens entendant la proclamation de Jonas ont pu SE REPENTIR (DE LEURS MAUVAISES OEUVRES), et comme conséquence SE DÉTOURNER DE LEURS MAUVAISES OEUVRES.

SE REPENTIR et SE DÉTOURNER peuvent être utilisés dans le même contexte, mais ils peuvent aussi être décrits comme distincts dans la Bible.

Pour plus d'information sur comment SE REPENTIR et SE DÉTOURNER peuvent être décrits comme distincts :

Que peut signifier le mot "repentance" ? :
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Jésus a terminé Son ministère terrestre en disant à Ses apôtres que "la REPENTANCE pour (le) pardon (des) PÉCHÉS soit-proclamée" (Luc 24:47).

Ceci est similaire à Jean le baptiste plus tôt qui a proclamé un baptême de "REPENTANCE pour (le) pardon (des) PÉCHÉS" (Marc 1:4).

Pierre :

​​Pierre a proclamé de se repentir en relation avec le pardon des péchés spécifiquement, comme il est écrit : "Pierre leur dit, “REPENTEZ-VOUS, et que chacun (de) vous soit-baptisé sur (la base du) nom (de) Jésus Christ pour (le) pardon (de) vos PÉCHÉS" (Actes 2:38).

​1 chapitre plus loin, le même "Pierre" (Actes 3:12) a proclamé encore aux gens de se repentir en relation avec leurs péchés étant effacés spécifiquement, comme il a dit : "REPENTEZ-VOUS et tournez-vous afin-que vos PÉCHÉS (puissent) être-effacés" (Actes 3:19).

​5 chapitres plus tard, après que quelqu'un ai péché, le même "Pierre" (Actes 8:20) a dit à cette personne : "REPENS-TOI DE CETTE MÉCHANCETÉ (QUI EST LA) TIENNE" (Actes 8:22).

Paul :

​​​"Paul" (Actes 17:22) a dit que "Dieu, (quant aux) choses présentes, commande aux gens (que) chacun partout SE REPENTIR. PARCE QU'Il-a-fixé (un) jour auquel Il-est-sur-le-point DE JUGER le monde EN JUSTICE" (Actes 17:30-31).

​Le même "Paul" (Romains 1:1) a indiqué que ce jugement en justice, qu'il a lié à pourquoi les gens devaient "SE REPENTIR" (Actes 17:30), sera selon leurs ŒUVRES, qu'elles soient BONNES ou MAUVAISES, comme il a écrit à propos du "JUSTE-JUGEMENT (de) Dieu, Qui rendra (à) chaque (un) SELON SES ŒUVRES — (à) ceux (les uns) cherchant la gloire et l'honneur et l'incorruptibilité en-accord-avec l'endurance (en) BONNE ŒUVRE, (Il rendra) la vie éternelle" (Romains 2:5-7) mais "(Il rendra) l'affliction et la détresse sur toute âme (de) la personne COMMETTANT LE MAL" (Romains 2:9).

​De ceci, il peut être impliqué que les gens auraient besoin de "SE REPENTIR" (Actes 17:30) de "COMMETTRE LE MAL" (Romains 2:9).

​"Paul" (Actes 26:1) a dit qu'il "déclarait (à) ceux à la fois à Damas d'abord et (à) Jérusalem, et (à travers) tout le pays (de) Judée, et (aux) Gentils (qu'ils devraient) SE REPENTIR et se tourner vers Dieu, faisant des œuvres dignes (de) REPENTANCE" (Actes 26:20).

​Le langage utilisé ici pour "faisant des œuvres dignes (de) REPENTANCE" (Actes 26:20) est similaire à ce que Jean le Baptiste a dit aux gens quand il leur a dit de "produire du fruit digne (de) REPENTANCE" (Matthieu 3:8) ce qui serait du BON fruit (au lieu de MAUVAIS fruit), comme il a ajouté : "Par conséquent chaque arbre ne produisant pas de BON fruit est-coupé et jeté dans (le) feu" (Matthieu 3:10).

Il pourrait être impliqué ici que les gens ont pu avoir besoin de "REPENTANCE" (Actes 26:20) du MAL spécifiquement.

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