Exemple d'un péché étant une catégorie plus large : l'immoralité sexuelle

March 16, 2026

Exemple d'un péché étant une catégorie plus large : l'immoralité sexuelle

Résumé :

La Bible mentionne souvent le terme "IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (Jean 8:41, Actes 15:20, 1 Corinthiens 6:13).

L'immoralité sexuelle est un péché (1 Corinthiens 6:18).

Il est aussi très important de savoir ce que ce péché peut inclure et ne pas être trompé à propos de cela, comme Paul a aussi écrit que pratiquer l'immoralité sexuelle peut à terme causer quelqu'un à ne pas hériter le royaume de Dieu (Galates 5:19-21, 1 Corinthiens 6:9-11).

L'immoralité sexuelle peut inclure une pluralité de pratiques différentes, et ainsi elle peut aussi être désignée dans la Bible comme "IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec]" (Marc 7:21, 1 Corinthiens 7:1) au PLURIEL.

Il y a des éléments bibliques pour suggérer que l'immoralité sexuelle est un péché qui peut inclure plusieurs pratiques, telles que :

- Avoir un rapport sexuel avec un parent proche.

- Avoir un rapport sexuel avec une prostituée.

- Avoir un rapport sexuel avec la femme d'une autre personne.

- Avoir un rapport sexuel avec quelqu'un du même sexe.

- Avoir un rapport sexuel avec quelqu'un qui n'est pas un adulte.

- Avoir un rapport sexuel avec un animal.

- Avoir un rapport sexuel avec quelqu'un avant le mariage.

- Avoir un rapport sexuel avec ses propres multiples conjoints.

- Toucher le corps de quelqu'un qui n'est pas son propre conjoint.

- Stimuler manuellement ses propres parties génitales.

Il peut y avoir des éléments bibliques indiquants que l'activité sexuelle peut être faite sans être immorale dans l'alliance du mariage entre un mari et une femme, et cela peut inclure :

- Rapport sexuel avec son propre conjoint.

- Touchant le corps de son propre conjoint.

Vous pouvez trouver plus de détails ci-dessous :

L'immoralité sexuelle est un péché :

Paul a écrit : "(celui) COMMETTANT-L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneuо́ 4203 en Grec] PÈCHE" (1 Corinthiens 6:18).

L'immoralité sexuelle est un péché, aussi pour les gens dans la nouvelle alliance.

Pour plus d'information :

Exemples de péchés dans la nouvelle alliance:
Cliquer ici

Les immoralités sexuelles sont des choses mauvaises qui peuvent souiller une personne :

Jésus a dit : "de-part l'intérieur, du cœur (des) gens, procèdent les pensées mauvaises, IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], vols [...] Toutes ces (CHOSES) MAUVAISES procèdent de-part l'intérieur, et SOUILLENT la personne" (Marc 7:21-23).

Pratiquer l'immoralité sexuelle peut à terme causer quelqu'un de ne pas hériter le royaume de Dieu :

Paul a écrit que les gens pratiquant l'immoralité sexuelle n'hériteront pas à terme du royaume de Dieu (s'ils demeurent dans ce péché).

Paul a écrit : "les œuvres (de) la chair sont évidentes, lesquelles sont IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec], impureté, sensualité, [...], et les (choses) semblables à celles-ci, (quant aux)quelles (choses) je-dis vous à l'avance, tout-ainsi-que j'ai-dit-auparavant, que (CEUX) PRATIQUANT DE TELLES (CHOSES) N'HÉRITERONT PAS (LE) ROYAUME (DE) DIEU" (Galates 5:19-21).

Paul a écrit : "ne savez-vous pas que des injustes n'hériteront pas le royaume de Dieu ? NE SOYEZ PAS-TROMPÉS. NI (CEUX) SEXUELLEMENT-IMMORAUX [pornos 4205 en Grec], ni les idolâtres, ni les adultères [...] N'HÉRITERONT (LE) ROYAUME (DE) DIEU" (1 Corinthiens 6:9-11).

Dans tous les quatre évangiles les termes Grecs pour "HÉRITER" et "ROYAUME" sont SEULEMENT utilisés ensemble DANS UN SEUL PASSAGE : dans Matthieu 25, où un jugement est décrit.

Dans ce jugement "le Roi dira (à) (ceux) sur Sa (côté) droite, ‘Venez, les (ceux) ayant-été-bénis (de) Mon Père, HÉRITEZ LE ROYAUME" (Matthieu 25:34).

Mais à d'autres, Jésus procède et décrit ceux qui n'hériteront PAS le royaume, disant : "Alors Il-dira aussi (à) (ceux) sur (le) (côté) gauche, ‘Partez de-part Moi, (ceux) ayant-été-maudits, DANS LE FEU ÉTERNEL" (Matthieu 25:41).

Ainsi comme résultat de ce jugement, soit l'un héritera le royaume, soit l'un ira dans le feu éternel.

Quand Paul a écrit que "(CEUX) SEXUELLEMENT-IMMORAUX [pornos 4205 en Grec]" (1 Corinthiens 6:9) n'hériteront PAS le royaume de Dieu, il signifiait réellement quelque chose à propos de laquelle les gens devraient "NE PAS ÊTRE-TROMPÉS" (1 Corinthiens 6:9).

L'immoralité sexuelle peut inclure : avoir un rapport sexuel avec un parent proche :

Actes 15 & Lévitique 18 :

Il est écrit dans Actes 15 "(aux) frères de-part (les) Gentils" (Actes 15:23) de s'abstenir des choses listées dans Lévitique 17-18 dans l'ordre suivant : "il-a-semblé (bon au) Saint Esprit et (à) nous de-ne-pas-être-posant-sur vous aucun plus grand fardeau excepté ces (choses) essentielles : (que vous) soyez-vous-abstenant (des) aliments-sacrifiés-aux-idoles [Lévitique 17:7], et du sang [Lévitique 17:10-12], et des (choses) étranglées [Lévitique 17:13-14], et de L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec] [Lévitique 18]" (Actes 15:28-29).

Ici "L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (Actes 15:29) se référerait aux pratiques listées dans Lévitique 18.

Dans Lévitique 18, il est écrit une prohibition contre les relations sexuelles avec des parents proches : "Aucun de vous ne s'approchera d'aucune de ses proches parentes pour découvrir la nudité. Je suis le Seigneur" (Lévitique 18:6). Par exemple : "VOUS NE DÉCOUVRIREZ PAS LA NUDITÉ DE LA FEMME DE VOTRE PÈRE ; c'est la nudité de votre père" (Lévitique 18:8).

1 Corinthiens 5 :

Paul a écrit : "L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec] est actuellement étant-entendue (parmi) vous, et une telle IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec] qui (n'est) pas-même parmi les Gentils, que QUELQU'UN A (LA) FEMME (DE SON) PÈRE" (1 Corinthiens 5:1).

L'immoralité sexuelle peut inclure : avoir un rapport sexuel avec une prostituée :

1 Corinthiens 6 :

Paul a écrit : "Ne savez-vous pas que vos corps sont des parties-du-corps (de) Christ ? Par conséquent, ayant-enlevé les parties-du-corps (de) Christ, (les) ferai-je parties-du-corps (d'une) PROSTITUÉE ? Puisse-t-il jamais ne pas en être ainsi ! Ou ne savez-vous pas que (CELUI) SE-JOIGNANT (À UNE) PROSTITUÉE EST UN SEUL CORPS (AVEC ELLE) ? Car Il-dit “les deux seront en une seule chair”. Mais (celui) se-joignant (au) Seigneur est un seul esprit (avec Lui). FUYEZ L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (1 Corinthiens 6:15-18).

L'immoralité sexuelle peut inclure : avoir un rapport sexuel avec la femme d'une autre personne :

Actes 15 & Lévitique 18 :

Ici "L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (Actes 15:29) se référerait aux pratiques listées dans Lévitique 18.

Dans Lévitique 18, il est écrit : "vous NE DONNEREZ PAS VOTRE SEMENCE DE COPULATION À LA FEMME DE VOTRE PROCHAIN, pour être souillé avec elle." (Lévitique 18:20) .

1 Corinthiens 7 :

Paul a écrit : "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Paul a référé ici que pour éviter toutes "IMMORALITÉS-SEXUELLES" (1 Corinthiens 7:2), la solution ici est de "que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Notez la mention particulière de "SA" propre femme ou son "PROPRE" mari, ce qui peut aussi être en contraste avec la femme ou le mari de quelqu'un d'autre.

L'immoralité sexuelle peut inclure : ayant un rapport sexuel avec quelqu'un du même sexe :

Actes 15 & Lévitique 18 :

Ici "L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (Actes 15:29) se référerait aux pratiques listées dans Lévitique 18.

Dans Lévitique 18, il est écrit : "vous NE COUCHEREZ PAS DANS UN LIT AVEC UN MÂLE COMME AVEC UNE FEMME, car c'est une abomination" (Lévitique 18:22).

Les termes "COMME AVEC UNE FEMME" (Lévitique 18:22) sont utilisés dans les Écritures pour décrire quand un homme couche avec une femme, c'est-à-dire, quand un homme a un rapport sexuel avec une femme. Ces termes sont mis en comparaison ici avec un homme ayant un rapport sexuel avec un homme à la place.

Marc 10 :

Dans Marc 7, Jésus a mentionné qu'il y avait des IMMORALITÉS-SEXUELLES, disant : "de-part l'intérieur, du cœur (des) gens, procèdent les pensées mauvaises, IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], vols [...] Toutes ces (CHOSES) MAUVAISES procèdent-en-dehors de-part l'intérieur, et SOUILLENT la personne" (Marc 7:21-23).

Dans Marc 10, Jésus a rappelé l'ordre pour le mariage qui était "de-part (le) commencement (de la) création" (Marc 10:6).

Jésus a dit à propos de Dieu qu' "Il-les-a-faits MÂLE et FEMELLE" (Marc 10:6), non pas mâle et mâle, ou femelle et femelle.

Jésus a ajouté : "POUR CETTE RAISON, (UN) HOMME laissera-derrière son père et sa mère et sera-joint à SA FEMME" (Marc 10:7), non pas un homme sera joint à "son mari", ou une femme sera jointe à "sa femme", mais "(UN) HOMME" (Marc 10:7) sera joint à "SA FEMME" (Marc 10:7).

Jésus a apparemment connecté tout cela au fait que les gens ont été faits "MÂLE et FEMELLE" (Marc 10:6), et se joignant en mariage. Un "MÂLE" (Marc 10:6) étant "(UN) HOMME" (Marc 10:7), et une "FEMELLE" (Marc 10:6) étant une "FEMME" (Marc 10:7).

Romains 1 :

Paul a décrit le rapport sexuel entre personnes de même sexe, écrivant : "Dieu les a livrés à des passions (de) déshonneur. Car à la fois leurs FEMELLES ONT ÉCHANGÉ LA FONCTION (SEXUELLE) NATURELLE POUR CELLE (ÉTANT) CONTRAIRE-À LA NATURE, et de même aussi les MÂLES, AYANT-LAISSÉ LA FONCTION (SEXUELLE) NATURELLE (DE) LA FEMELLE, ONT-ÉTÉ-ENFLAMMÉS PAR LEUR DÉSIR ARDENT L'UN-POUR-L'AUTRE, MÂLES AVEC MÂLES COMMETTANT L'ACTE-INDÉCENT et recevant-en-retour en eux-mêmes le retour qui était-dû à leur ERREUR" (Romains 1:26-27).

Paul a mentionné ici "LEUR désir ardent L'UN-POUR-L'AUTRE" (Romains 1:27), suggérant que cela ne se focaliserait pas sur un désir ardent non-consensuel d'une partie ayant un désir ardent pour une autre, mais au lieu de cela sur les deux parties ayant "LEUR" (Romains 1:27) désir ardent consensuel "L'UN-POUR-L'AUTRE" (Romains 1:27).

Paul a ensuite ajouté : "qui, ayant-connu le règlement (de) Dieu que les (ceux) pratiquant de telles (choses) sont dignes (de) mort, non seulement les font, mais ceux aussi DONNANT-APPROBATION (à) (ceux qui) le pratiquent" (Romains 1:32). Paul a inclus ici que DONNER APPROBATION à ceux qui font de telles pratiques n'était pas quelque chose à faire.

En effet, selon "le règlement (de) Dieu" (Romains 1:32) "(ceux) pratiquant de telles (choses) sont dignes (de) mort" (Romains 1:32). Ici le règlement de Dieu peut inclure ce qui est écrit par exemple dans Lévitique 20 : "quiconque couchera avec un mâle sexuellement comme avec une femme, ils ont tous deux fait une abomination ; qu'ils soient mis à mort, ils sont coupables" (Lévitique 20:13). Dans le contexte de la nouvelle alliance, cette mort se référerait spécifiquement à la mort du péché (non pas la mort biologique).

Pour plus d'information :

Qu'est-ce que la mort (du péché) ? :
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1 Corinthiens 6 :

Paul a écrit : "ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas le royaume de Dieu ? Ne soyez pas-trompés, [...] ni les (PARTENAIRES-HOMO-MÂLES-)PASSIFS [malakos 3120 en Grec], ni les MÂLES(-QUI-COUCHENT-DANS-UN)-LIT [arsenokoites 733 en Grec] [...] n'hériteront (le) royaume (de) Dieu" (1 Corinthiens 6:9-10).

Le mot Grec pour "MÂLES(-QUI-COUCHENT-DANS-UN)-LIT" [arsenokoites 733 en Grec] est composé des mots Grecs "MÂLES" [arrén 730 en Grec], et "LIT" [koité 2845 en Grec].

Le mot Grec pour "LIT" [koité 2845 en Grec] est la source du mot français "coït", qui se réfère spécifiquement au rapport sexuel.

Le terme "MÂLES(-QUI-COUCHENT-DANS-UN)-LIT" se référerait ainsi aux mâles ayant un rapport sexuel (entre eux dans un lit).

Le terme "MÂLES(-QUI-COUCHENT-DANS-UN)-LIT" peut spécifiquement dénoter le partenaire actif dans un rapport sexuel entre mâles, puisque le terme précédent utilisé par Paul est souvent pris pour dénoter le partenaire passif dans un tel rapport sexuel : "ni les (PARTENAIRES-HOMO-MÂLES-)PASSIFS [malakos 3120 en Grec], ni les MÂLES(-QUI-COUCHENT-DANS-UN)-LIT [arsenokoites 733 en Grec]" (1 Corinthiens 6:9).

Le terme "MÂLE(-QUI-COUCHE-DANS-UN)-LIT" utilisé par Paul dans 1 Corinthiens 6:9 composé de "MÂLE" [arrén 730 en Grec] et "LIT" [koité 2845 en Grec] peut venir des deux mots trouvés plus tôt dans Lévitique 18 & 20 (provenant des anciens manuscrits Grecs tels que la Septante), comme il est écrit : "vous ne coucherez pas dans un LIT [koité 2845 en Grec] avec un MÂLE [arrén 730 en Grec] (comme avec) une femme, car c'est une abomination" (Lévitique 18:22) et "quiconque couchera avec un MÂLE [arrén 730 en Grec] dans un LIT [koité 2845 en Grec] (comme avec) une femme, ils ont tous deux fait une abomination [...] ils sont coupables" (Lévitique 20:13).

Paul n'a pas utilisé dans 1 Corinthiens 6 d'autres termes Grecs spécifiques pour décrire des pratiques spécifiques telles que :

- "paiderastēs" (pédérastie : rapport sexuel homme-garçon).

- "hierodoulos" (esclave de temple, incluant de fonctionner comme une prostituée pour un tel rôle).

- "biaios" (violent, forcé).

1 Timothée 1 :

Paul a écrit : "nous-savons que la Loi (est) bonne si quelqu'un l'utilise légalement, sachant ceci : que la loi n'est pas posée (pour un) juste mais (pour des) sans-loi et des rebelles, (ceux) n'adorant-pas et des pécheurs, (ceux) non-saints et des profanes, des batteurs-de-père et des batteurs-de-mère, des tueurs-d'hommes, (ceux) sexuellement-immoraux, des MÂLES(-QUI-COUCHENT-DANS-UN)-LIT [authenteó 733 en Grec], des trafiquants-d'esclaves, des menteurs, des parjures, et s'il y a n'importe quelle autre (chose) (qui) EST-CONTRAIRE (AU) SAINT ENSEIGNEMENT EN-ACCORD-AVEC LA BONNE-NOUVELLE (de) la gloire (du) Dieu béni laquelle j'ai été-confié" (1 Timothée 1:8-11).

L'immoralité sexuelle peut inclure : avoir un rapport sexuel avec quelqu'un qui n'est pas un adulte :

Marc 10 :

Dans Marc 10, Jésus a rappelé l'ordre pour le mariage qui était "de-part (le) commencement (de la) création" (Marc 10:6).

Jésus a dit qu'"(UN) HOMME" (Marc 10:7), non pas un garçon, "laissera-derrière son père et sa mère et sera-joint à SA FEMME" (Marc 10:7), non pas une fille, mais une "FEMME [guné 1135 en Grec]", qui est le même mot Grec que pour une FEMME dans le sens d'une ADULTE femelle humaine.

Par exemple, il est écrit 3 chapitres plus tôt à propos d'une "FEMME [guné 1135 en Grec]" en contraste avec "SA PETITE-FILLE" : "(une) FEMME [guné 1135 en Grec] ayant-entendu à propos d'Lui, (de) laquelle SA PETITE-FILLE [thugatrion 2365 en Grec] avait (un) esprit impur, étant-venu, tomba à Ses pieds" (Marc 7:25).

Jésus a aussi indiqué qu'"(UN) HOMME" (Marc 10:7) doit être en âge pour qu'il "laissera-derrière son père et sa mère" (Marc 10:7).

Les termes suivants ne sont pas utilisés dans Marc 10:7 :

"Enfant" [paidion 3813 en Grec] (utilisé dans Marc 5:41).

"Fille" [korasion 2877 en Grec] (utilisé dans Marc 5:41).

"Garçon" [pais 3816 en Grec] (utilisé dans Matthieu 17:18).

1 Corinthiens 7 :

Paul a écrit : "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], que chaque (homme) ait sa (propre) FEMME, et que chaque (femme) ait (son) propre MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Paul a référé ici que pour éviter toutes "IMMORALITÉS-SEXUELLES" (1 Corinthiens 7:2), la solution ici est de "que chaque (homme) ait sa (propre) FEMME [guné 1135 en Grec]" (1 Corinthiens 7:2), non pas une fille, mais une "FEMME [guné 1135 en Grec]", qui est le même mot Grec que pour une FEMME dans le sens d'une ADULTE femelle humaine, et de "que chaque (femme) ait (son) propre MARI" (1 Corinthiens 7:2), non pas son propre garçon, mais son propre "MARI [anér 435 en Grec]", qui est le même mot Grec qu'un "HOMME [anér 435 en Grec]".

Paul a contrasté 6 chapitres plus tard un "HOMME" avec quelqu'un qui est encore un "ENFANT" : "Quand j'étais (un) ENFANT [népios 3516 en Grec], je-parlais comme (un) ENFANT, pensais comme (un) ENFANT, comptais comme (un) ENFANT, quand je-suis-devenu (un) HOMME [anér 435 en Grec], j'ai-rendu-non-travaillantes les (choses de l') ENFANT" (1 Corinthiens 13:11).

Paul n'a pas utilisé les termes suivants dans 1 Corinthiens 7:2 :

- "Nourrisson" [népios 3516 en Grec] (utilisé dans 1 Corinthiens 13:11).

- "Enfant" [teknon 5043 en Grec] (utilisé dans 1 Corinthiens 4:17).

De plus, Paul a écrit : "si quelqu'un pense (qu'il) se-comporte-déshonorablement envers sa vierge, SI ELLE-EST AU-DESSUS-DE-L'APOGÉE, et il-doit en être ainsi, qu'il-fasse ce qu'il-veut. Il ne pèche pas. QU'ILS-SE-MARIENT" (1 Corinthiens 7:36).

Paul a écrit "QU'ILS-SE-MARIENT" (1 Corinthiens 7:36) à la condition de "SI ELLE-EST AU-DESSUS-DE-L'APOGÉE, et il-doit en être ainsi" (1 Corinthiens 7:36).

Le mot Grec pour "AU-DESSUS-DE-L'APOGÉE" [huperakmos 5230 en Grec, adjectif] vient de "AU-DESSUS" [huper 5228 en Grec, préposition] et la base de "APOGÉE" [akmén 188 en Grec, adverbe].

Le mot Grec pour "APOGÉE" [akmén 188 en Grec, adverbe] était par exemple utilisé dans le texte Grec ancien suivant en dehors de la Bible provenant de "La République de Platon" discutant l'âge approprié pour le mariage : "Êtes-vous d'accord que L'APOGÉE [akmén 188 en Grec] de la vie pour une femme est à vingt ans, et pour un homme à trente ?" (Livre 5, 460e).

Ancien auteur Chrétien :

Vers le 2ème siècle, un auteur chrétien nommé Clément d'Alexandrie a écrit : "Ce n'est pas seulement l'immoralité-sexuelle elle-même qui est appelée immoralité-sexuelle, mais aussi le don prématuré en mariage. Je me réfère à quand une fille qui n'est pas encore d'un âge développé est donnée à un mari — soit de son propre accord ou de celui de ses parents." ((c. 195, E), 2.543).

L'immoralité sexuelle peut inclure : avoir un rapport sexuel avec un animal :

Actes 15 & Lévitique 18 :

Ici "L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (Actes 15:29) se référerait aux pratiques listées dans Lévitique 18.

Dans Lévitique 18, il est écrit : "vous NE DONNEREZ PAS VOTRE SEXE pour insémination À UN ANIMAL, pour être pollué avec lui; ET UNE FEMME NE SE PRÉSENTERA PAS DEVANT UN ANIMAL POUR AVOIR DU SEXE AVEC LUI; car c'est une perversion" (Lévitique 18:23).

L'immoralité sexuelle peut inclure : avoir un rapport sexuel avec quelqu'un avant le mariage :

Deutéronome 22 :

Il est écrit : "si cette parole est vraie, et les signes de VIRGINITÉ NE SERONT PAS TROUVÉS POUR LA JEUNE FEMME [...] elle a fait une folie parmi les fils d'Israël, pour souiller la maison de son père en SE-LIVRANT-À-L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [ekporneuo 4202 en Grec]" (Deutéronome 22:20-21 (LXX)).

Ici si une femme disait qu'elle était vierge, mais après s'être mariée il a été trouvé qu'elle n'était pas vierge (c'est-à-dire, elle aurait perdu sa virginité en s'étant déjà livrée à un rapport sexuel avant le mariage), dans ce passage le langage qui est utilisé est qu'elle était "SE-LIVRANT-À-L'IMMORALITÉ-SEXUELLE" (Deutéronome 22:21 (LXX)) alors qu'elle était dans "la maison de son père" (Deutéronome 22:21 (LXX)) avant de se marier.

Marc 10 :

Dans Marc 10, Jésus a rappelé l'ordre pour le mariage qui était "de-part (le) commencement (de la) création" (Marc 10:6).

Jésus a dit qu'"un homme laissera-derrière son père et sa mère et sera-joint à SA FEMME" (Marc 10:7), non pas à sa petite-amie, mais à "SA FEMME" (Marc 10:7), "et les deux seront une seule chair" (Marc 10:8).

1 Corinthiens 7 :

Paul a écrit : "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Paul a référé ici que pour éviter toutes "IMMORALITÉS-SEXUELLES" (1 Corinthiens 7:2), la seule solution ici est de "que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Notez qu'aucune autre solution n'a été suggérée pour éviter les "IMMORALITÉS-SEXUELLES" (1 Corinthiens 7:2).

Paul a écrit plusieurs versets plus tard : "Je-dis (aux) NON-MARIÉS et aux VEUVES, (il est) bon (pour) eux s'ils-demeurent comme je (suis) aussi. Mais S'ILS NE SONT PAS MAÎTRES-D'EUX-MÊMES, QU'ILS-SE-MARIENT. Car il-est mieux de-se-marier que d'être-en-feu" (1 Corinthiens 7:8).

Ici aussi la seule solution pour "les NON-MARIÉS et les VEUVES" (1 Corinthiens 7:8) "S'ILS NE SONT PAS MAÎTRES-D'EUX-MÊMES" (1 Corinthiens 7:8) serait de "SE MARIER" (1 Corinthiens 7:8), car avoir un rapport sexuel dans l'alliance du mariage n'est pas considéré comme étant de l'immoralité sexuelle.

Notez à nouveau qu'aucune autre solution que de "SE MARIER" (1 Corinthiens 7:8) n'a été donnée pour "S'ILS NE SONT PAS MAÎTRES-D'EUX-MÊMES" (1 Corinthiens 7:8) ou s'ils sont "en-feu" (1 Corinthiens 7:8).

Contextuellement quelques versets plus tôt Paul a indiqué comment "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec]" (1 Corinthiens 7:2) "Que le MARI rende (à sa) femme (son) DÛ, et de même aussi la FEMME (à son) mari" (1 Corinthiens 7:3), c'est-à-dire, une femme et un mari ne devraient pas se priver l'un l'autre de sexe afin qu'ils ne soient pas tentés de se livrer à l'immoralité sexuelle à cause de leur manque de maîtrise de soi : "NE VOUS PRIVEZ PAS l'un l'autre, excepté peut-être par accord, pour (un) temps, afin-que vous-puissiez-être-libres (pour la) prière et (ensuite) soyez ensemble à nouveau, afin-que Satan ne vous tente pas à-cause-de votre MANQUE-DE-MAÎTRISE-DE-SOI" (1 Corinthiens 7:5). Ici Paul a indiqué comment spécifiquement une femme et un mari ne se privant pas l'un l'autre de sexe était la solution pour le "MANQUE-DE-MAÎTRISE-DE-SOI" (1 Corinthiens 7:5).

Note : Un rapport sexuel ne fait pas que deux personnes soient considérées comme mariées :

Ce n'est pas parce que deux personnes ont eu un rapport sexuel l'une avec l'autre qu'elles sont maintenant considérées comme mariées.

Il y a des exemples dans la Bible de deux personnes ayant un rapport sexuel et pourtant elles n'étaient pas considérées comme étant mariées comme résultat.

Genèse 34 :

Il est écrit à propos de "Dina [...] Et Sichem [...] la vit, et la prit et COUCHA AVEC ELLE, et l'humilia" (Genèse 34:1-2).

Ici le langage de Sichem qui "COUCHA AVEC ELLE" (Genèse 34:2) suggère un rapport sexuel.

Même si Sichem vient de coucher avec elle, pourtant il ne la considérait pas déjà comme sa femme comme résultat car 2 versets plus tard "Sichem parla à Hamor son père, disant, “PRENDS POUR MOI CETTE JEUNE FEMME POUR FEMME”" (Genèse 34:4), et à nouveau 4 versets plus tard "Hamor leur parla, disant, “[...] S'IL VOUS PLAÎT DONNEZ-LA-LUI POUR FEMME" (Genèse 34:8).

Ainsi même si Sichem "COUCHA AVEC ELLE" (Genèse 34:2), il ne la considérait pas ensuite comme étant déjà sa femme, car il cherchait alors après cela à ce qu'elle devienne sa femme.

Exode 22 :

Il est écrit "si quelqu'un séduit une vierge qui n'est pas fiancée, et COUCHE AVEC ELLE, il paiera le prix nuptial, une dot, pour qu'elle soit sa femme" (Exode 22:16).

Ici même s'il la séduit et "COUCHE AVEC ELLE" (Exode 22:16), c'est-à-dire, il a un rapport sexuel avec elle, pourtant elle n'était pas considérée comme résultat pour être sa femme.

De plus le verset suivant lit : "Mais SI SON PÈRE REFUSE DE LA LUI DONNER POUR FEMME, il paiera de l'argent à son père selon le montant de la dot des vierges" (Exode 22:17).

Ici il est même ajouté que le père peut même refuser de la lui donner pour qu'elle soit sa femme. Même s'il a couché avec elle, elle n'était pas considérée pour être sa femme, et ce passage souligne même qu'elle peut ne jamais être sa femme même s'ils avaient couché ensemble.

L'immoralité sexuelle peut inclure : avoir un rapport sexuel avec ses propres multiples conjoints :

Marc 10 :

Dans Marc 10, Jésus a rappelé l'ordre pour le mariage qui était "de-part (le) commencement (de la) création" (Marc 10:6).

Jésus a dit qu'"(UN) HOMME" (Marc 10:7), non pas plusieurs hommes, "laissera-derrière son père et sa mère et sera-joint à SA FEMME" (Marc 10:7), non pas plusieurs femmes.

Jésus a ensuite ajouté que "LES DEUX" (Marc 10:8), non pas les trois ou plus, "seront une seule chair" (Marc 10:8).

Jésus a ensuite averti que "Quiconque renvoie sa femme ET EN MARRIE UNE AUTRE COMMET-L'ADULTÈRE CONTRE ELLE" (Marc 10:12).

Si être marié à plus d'un conjoint simultanément, et comme résultat avoir un rapport sexuel avec tous les conjoints était permis par Christ, alors en marrier une autre personne (et comme résultat avoir un rapport sexuel avec cet autre conjoint) ne serait JAMAIS en principe COMMETTRE L'ADULTÈRE contre le premier conjoint.

Commettre l'adultère est d'avoir un rapport sexuel avec UNE AUTRE personne que son propre conjoint. Christ a dit que quelqu'un qui "EN ÉPOUSE UNE AUTRE" (Marc 10:11) que sa femme "COMMET-L'ADULTÈRE CONTRE ELLE" (Marc 10:11) spécifiquement.

L'homme commet spécifiquement l'adultère "CONTRE ELLE" (10:11), c'est-à-dire, contre "sa femme" (Marc 10:11), pourtant l'homme commet l'adultère en ayant un rapport sexuel avec une autre personne... qu'il A MARIÉ !

Si marier de multiples personnes était permis par Christ, et comme résultat avoir un rapport sexuel avec chacune d'elles, alors le faire n'entraînerait pas de commettre l'adultère contre l'une d'elles.

Mais au contraire si seulement "LES DEUX seront une seule chair" (Marc 10:8), alors épouser une autre et avoir un rapport sexuel avec cette autre personne que l'on a épousée serait commettre l'adultère contre le premier conjoint, car ce nouveau conjoint ajouté ne serait pas légitime aux yeux de Christ.

Ce principe ne s'appliquerait pas seulement aux hommes ayant de multiples femmes, mais aussi aux femmes ayant de multiples maris, car Christ a alors aussi ajouté : "Et si ELLE, ayant-renvoyé son mari, EN ÉPOUSE UN AUTRE, ELLE-COMMET-L'ADULTÈRE" (Marc 10:12).

1 Corinthiens 7 :

Paul a écrit : "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Notez que Paul n'a pas écrit pour un homme d'avoir sa propre femme OU FEMMES [pluriel], ou pour une femme d'avoir son propre mari OU MARIS [pluriel], mais la seule solution pour éviter toutes "IMMORALITÉS-SEXUELLES" (1 Corinthiens 7:2) est de "que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME [singulier], et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI [singulier]" (1 Corinthiens 7:2).

Qu'en est-il des gens AVANT le 1er siècle ayant de multiples conjoints ? :

Plusieurs personnes avant le temps de Christ avaient de multiples femmes.

Cela ne signifierait pas que cette permission s'appliquerait en Christ, car la nouvelle alliance a apporté LA LOI DE CHRIST.

Paul a écrit : "n'étant pas moi-même sous (la) Loi" (1 Corinthiens 9:20) qui a à voir avec "les Juifs" (1 Corinthiens 9:20). Pourtant Paul a écrit : "n'étant pas sans(-la)-Loi (de) Dieu, mais dans(-la)-loi (de) Christ" (1 Corinthiens 9:21) dans la nouvelle alliance.

Pour plus d'information :

Y a-t-il une loi dans la nouvelle alliance ? :
Cliquer ici

Par exemple, des Pharisiens ont dit à Jésus quelque chose que "MOÏSE a permis" (Marc 10:4) concernant le mariage, à quoi Jésus a répondu : "Il [Moïse] a écrit ce commandement (à) vous à-cause-de votre dureté-de-cœur. MAIS DE-PART (LE) COMMENCEMENT (DE LA) CRÉATION, ‘Il-les-a-faits mâle et femelle’." (Marc 10:6) "Et LES DEUX seront une seule chair’. Ainsi donc, ils-ne-sont plus DEUX, mais une seule chair" (Marc 10:8).

Ici LA LOI DE MOÏSE est contrastée avec LA LOI DE CHRIST, remontant jusqu'au commencement.

L'immoralité sexuelle peut inclure : toucher le corps de quelqu'un qui n'est pas son propre conjoint :

Le corps d'une femme peut inclure : poitrine, derrière (fesses), devant (parties génitales).

Le corps d'un homme peut inclure : derrière (fesses), devant (parties génitales).

Toucher le corps de quelqu'un pour des buts médicaux est différent.

1 Corinthiens 7 :

Paul a écrit : "(Il est) bon (pour UN) HOMME DE NE PAS TOUCHER (UNE) FEMME. MAIS À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Ici Paul peut suggérer que les "IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec]" (1 Corinthiens 7:2) pourraient inclure pour un homme de "TOUCHER (UNE) FEMME" (1 Corinthiens 7:2) qui ne serait pas "SA (PROPRE) FEMME" (1 Corinthiens 7:2), et la même chose pourrait s'appliquer à une femme touchant un homme qui ne serait pas "(SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

L'immoralité sexuelle peut inclure : stimuler manuellement ses propres parties génitales :

Matthieu 5 :

Jésus a dit : "quiconque regardant(-une) femme afin de LA-DÉSIRER a déjà commis-l'adultère (avec) elle dans son cœur" (Matthieu 5:28) et ensuite "SI VOTRE MAIN DROITE VOUS CAUSE À-TOMBER, coupez-la et jetez(-la) de-part vous. Car il-est-mieux (pour) vous qu'une (de) vos parties-du-corps périsse et que votre corps entier n'aille pas dans la Géhenne" (Matthieu 5:30).

Il est possible ici qu'une pratique d'utiliser la "MAIN" (Matthieu 5:30) afin d'assouvir un "DÉSIR" (5:28) tel que le genre de désir que quelqu'un peut avoir pour une "femme" (5:28) où il a "commis-l'adultère (avec) elle dans son cœur" (Matthieu 5:28), c'est-à-dire, un désir sexuel, serait de "TOMBER" (Matthieu 5:30) spirituellement.

1 Corinthiens 7 :

Paul a écrit : "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Notez qu'aucune autre solution (telle que stimuler manuellement ses propres parties génitales) n'a été suggérée pour éviter les "IMMORALITÉS-SEXUELLES" (1 Corinthiens 7:2).

Notez à nouveau qu'aucune autre solution (telle que stimuler manuellement ses propres parties génitales) que de "SE MARIER" (1 Corinthiens 7:8) n'a été donnée pour "S'ILS NE SONT PAS MAÎTRES-D'EUX-MÊMES" (1 Corinthiens 7:8) ou s'ils sont "en-feu" (1 Corinthiens 7:8).

À l'intérieur du mariage :

Paul a indiqué comment "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec]" (1 Corinthiens 7:2) "Que le MARI RENDE (à sa) femme (son) DÛ, et de même aussi la FEMME (à son) mari" (1 Corinthiens 7:3), c'est-à-dire, un mari et une femme ne devraient pas se priver l'un l'autre de rapport sexuel afin qu'ils ne soient pas tentés de se livrer à l'immoralité sexuelle à cause de leur manque de maîtrise de soi, comme Paul a écrit 2 versets plus tard : "NE VOUS PRIVEZ PAS L'UN L'AUTRE, excepté peut-être par accord, pour (un) temps, afin-que vous-puissiez-être-libres (pour la) prière et (ensuite) SOYEZ ENSEMBLE À NOUVEAU, afin-que Satan ne vous tente pas à-cause-de votre MANQUE-DE-MAÎTRISE-DE-SOI" (1 Corinthiens 7:5).

Ici Paul a montré que la solution pour le manque de maîtrise de soi d'une femme et d'un mari était de "NE VOUS PRIVEZ PAS L'UN L'AUTRE" (1 Corinthiens 7:5) de rapport sexuel afin d'"ÊTRE ENSEMBLE À NOUVEAU" (1 Corinthiens 7:5) au cas où ils auraient pris une distance physique, afin que chacun puisse "RENDRE" (1 Corinthiens 7:3) À L'AUTRE CONJOINT leur "DÛ" (1 Corinthiens 7:3).

Trois éléments sont présents ici :

1) Ne pas priver l'autre.

2) Être physiquement ensemble à nouveau (si une distance physique est arrivée).

3) Chaque conjoint doit rendre à l'autre conjoint son dû (un conjoint n'est pas décrit comme rendant à lui-même son propre dû, ce qui est pourquoi il est possible de se priver "l'un l'autre" d'un tel dû).

Notez qu'aucune autre solution (telle que se stimuler manuellement ses propres parties génitales SEUL) n'a été donnée même au sein du mariage pour leur "MANQUE-DE-MAÎTRISE-DE-SOI" (1 Corinthiens 7:5).

Paul a écrit après avoir mentionné le "DÛ" que chaque conjoint doit rendre À L'AUTRE CONJOINT que "La femme N'A PAS AUTORITÉ (SUR SON) PROPRE CORPS, mais le mari (l'a). Et de même aussi le mari N'A PAS AUTORITÉ (SUR SON) PROPRE CORPS, mais la femme (l'a)" (1 Corinthiens 7:4).

Le dû ici doit être rendu À L'AUTRE CONJOINT parce qu'un conjoint N'A PAS AUTORITÉ SUR SON PROPRE CORPS pour donner ce dû à lui-même.

2 Pierre 2 :

Pierre a écrit à propos de gens "apportant-sur eux-mêmes une destruction rapide" (2 Pierre 2:3) qui sont "(ceux) procédant après (la) chair dans (un) DÉSIR (pour la) souillure, et méprisant l'autorité. Audacieux, (CEUX) (CHERCHANT-LEUR-)PROPRE-PLAISIR" (2 Pierre 2:10).

Pierre a indiqué que ces gens étaient "(CEUX) (CHERCHANT-LEUR-)PROPRE-PLAISIR" (2 Pierre 2:10).

Le mot Grec pour "(CHERCHANT-LEUR-)PROPRE-PLAISIR" [authadés 829 en Grec, adjectif] vient de "soi/son/sa" [autos 846 en Grec, pronom personnel] et la base de "plaisir" [hédoné 2237 en Grec, nom].

Ces gens qui sont "(CEUX) (CHERCHANT-LEUR-)PROPRE-PLAISIR" (2 Pierre 2:10) procèdent "après (la) chair dans (un) DÉSIR" (2 Pierre 2:10).

Pierre a cité 12 versets plus tard un "proverbe" (2 Pierre 2:22) du livre des Proverbes.

Le livre des Proverbes se réfère aussi à des gens "(CHERCHANT-LEUR-)PROPRE-PLAISIR [authadés 829 en Grec]" (2 Pierre 2:10) et "procédant après (la) chair dans (un) DÉSIR [epithumia 1939 en Grec] (pour la) souillure" (2 Pierre 2:10), comme il est écrit dans Proverbes 21 : "Une personne hardie et (CHERCHANT-SON-)PROPRE-PLAISIR [authadés 829 en Grec] et vantarde est appelée une peste. Des DÉSIRS [epithumia 1939 en Grec] tuent une personne paresseuse, CAR SES MAINS ne choisissent pas de faire quoi que ce soit" (Proverbes 21:24-25 (LXX)).

Notez comment dans ce proverbe une personne peut être décrite comme "(CHERCHANT-SON-)PROPRE-PLAISIR" (Proverbes 21:24 (LXX)) et "paresseuse" (Proverbes 21:25 (LXX)), ainsi au lieu de travailler avec ses mains, une personne peut se livrer à ses propres "DÉSIRS [epithumia 1939 en Grec]" (Proverbes 21:25 (LXX)) avec "SES MAINS" (Proverbes 21:25 (LXX)).

Ce qui doit être fait concernant l'immoralité sexuelle :

Voici des solutions prescrites concernant l'immoralité sexuelle :

- "FUYEZ L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (1 Corinthiens 6:18).

- "FAITES-MOURIR (vos) parties-du-corps sur terre : IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec], impureté, passion" (Colossiens 3:5).

- "ABSTENEZ-VOUS de L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (Actes 15:20, Actes 15:29, Thessaloniciens 4:3).

- "GARDEZ-VOUS (de) [...] L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (Actes 21:25).

Il est aussi possible pour "les NON-MARIÉS et les VEUVES" (1 Corinthiens 7:8) "S'ILS NE SONT PAS MAÎTRES-D'EUX-MÊMES" (1 Corinthiens 7:8) ou s'ils sont "en-feu" (1 Corinthiens 7:8) de les laisser "SE MARIER" (1 Corinthiens 7:8), car avoir un rapport sexuel dans l'alliance du mariage n'est pas considéré comme étant de l'immoralité sexuelle. Ainsi "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Activité sexuelle qui n'est pas immorale : rapport sexuel avec son propre conjoint :

Matthieu 19 :

Jésus a dit qu'"(UN) HOMME laissera-derrière (son) père et (sa) mère et sera-joint (à) SA FEMME. Et LES DEUX SERONT UNE SEULE CHAIR’" (Matthieu 19:5).

Ici "(UN) HOMME" (Matthieu 19:5) et "SA FEMME" (Matthieu 19:5) peuvent devenir "UNE SEULE CHAIR" (Matthieu 19:5).

L'expression pour devenir "UNE SEULE CHAIR" (Matthieu 19:5) peut être utilisée pour décrire un rapport sexuel entre un homme et une femme. Paul par exemple a dit que des gens peuvent devenir "UNE SEULE CHAIR" avec une prostituée (c'est-à-dire, en ayant un rapport sexuel avec une prostituée), ce qui serait de l'immoralité sexuelle, comme Paul a écrit : "Ne savez-vous pas que vos corps sont des parties-du-corps (de) Christ ? Par conséquent, ayant-enlevé les parties-du-corps (de) Christ, (les) ferai-je parties-du-corps (d'une) PROSTITUÉE ? Puisse-t-il jamais ne pas en être ainsi ! Ou ne savez-vous pas que LE (CELUI) SE-JOIGNANT (À UNE) PROSTITUÉE EST UN SEUL CORPS (AVEC ELLE) ? CAR IL-DIT “LES DEUX SERONT UNE SEULE CHAIR”. Mais le (celui) se-joignant (au) Seigneur est un seul esprit (avec Lui). FUYEZ L'IMMORALITÉ-SEXUELLE [porneia 4202 en Grec]" (1 Corinthiens 6:15-18).

1 Corinthiens 7 :

Paul a écrit : "À-CAUSE-DES IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec], que chaque (homme) ait SA (PROPRE) FEMME, et que chaque (femme) ait (SON) PROPRE MARI. Que le MARI rende (à sa) femme (son) DÛ, et de même aussi la FEMME (à son) mari" (1 Corinthiens 7:2-3).

Ici Paul a indiqué que pour éviter les "IMMORALITÉS-SEXUELLES" (1 Corinthiens 7:2), quelqu'un peut avoir "SA (PROPRE) FEMME" (1 Corinthiens 7:2) ou "(SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2), et avoir un rapport sexuel avec de tels, car c'est leur "DÛ" (1 Corinthiens 7:3).

Paul a ensuite ajouté 2 versets plus tard : "NE VOUS PRIVEZ PAS L'UN L'AUTRE" (1 Corinthiens 7:5), encourageant un tel acte au sein d'un mariage entre un homme et sa femme.

Activité sexuelle qui n'est pas immorale : touchant le corps de son propre conjoint :

Proverbes 5 :

Il est écrit : "puissiez-vous vous réjouir dans la FEMME de votre jeunesse. Une biche aimante, un chevreuil gracieux, PUISSENT SES SEINS VOUS SATISFAIRE TOUJOURS" (Proverbes 5:18-19).

Ici il peut être suggéré qu'un homme peut être satisfait avec les seins de sa femme, suggérant qu'il peut aussi les toucher afin d'être satisfait avec eux.

1 Corinthiens 7 :

Ici Paul peut suggérer que pour éviter les "IMMORALITÉS-SEXUELLES [porneia 4202 en Grec]" (1 Corinthiens 7:2), un homme qui veut "TOUCHER (UNE) FEMME" (1 Corinthiens 7:2) devrait seulement le faire si c'est "SA (PROPRE) FEMME" (1 Corinthiens 7:2), et la même chose s'appliquerait à une femme voulant toucher un homme qui devrait seulement le faire si c'est "(SON) PROPRE MARI" (1 Corinthiens 7:2).

Paul a ajouté que : "La femme N'A PAS AUTORITÉ (SUR SON) PROPRE CORPS, mais LE MARI (L'A). Et de même aussi le mari N'A PAS AUTORITÉ (SUR SON) PROPRE CORPS, mais LA FEMME (L'A)" (1 Corinthiens 7:4).

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