La grâce est-elle conditionnelle ?

​La grâce peut être donnée conditionnellement :

Dieu donne la GRÂCE sous certaines conditions.

Une condition est par exemple d'être humble, comme il est écrit : "DIEU s'oppose (aux) orgueilleux, mais DONNE LA GRÂCE (AUX) HUMBLES" (Jacques 4:6, 1 Pierre 5:5).

Ici quelqu'un qui est "orgueilleux" (Jacques 4:6, 1 Pierre 5:5) serait opposé par Dieu, au lieu de se voir donner la "GRÂCE" (Jacques 4:6, 1 Pierre 5:5).

La grâce peut être accédée par la foi :

Paul a écrit : "nous-avons l'ACCÈS (PAR LA) FOI DANS CETTE GRÂCE dans laquelle nous-nous-tenons-debout" (Romains 5:2).

Paul a indiqué que l'accès "dans cette GRÂCE dans laquelle NOUS-NOUS-TENONS-DEBOUT" (Romains 5:2) est "(PAR LA) FOI" (Romains 5:2).

Est-il possible de ne plus se TENIR-DEBOUT dans cette GRÂCE si la condition de la FOI n'est plus remplie ?

Oui, comme par exemple Paul a écrit ailleurs que "la LOI n'est pas de la FOI" (Galates 3:12) et ainsi "Vous qui-(essayez d'être)-déclarés-justes par (la) LOI étiez-rendus-non-oeuvrants de Christ. Vous-ÊTES-TOMBÉS-en-dehors-de la GRÂCE" (Galates 5:4).

Ici des gens ne pouvaient plus se TENIR-DEBOUT dans la GRÂCE et au lieu de cela sont TOMBÉS en-dehors-d'elle parce qu'ils n'ont pas rempli la condition de la FOI.

Ceci est important parce que quelqu'un n'a pas automatiquement la foi ni ne continue automatiquement à avoir la foi.

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Est-ce que quelqu'un croit automatiquement ? :
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Est-ce que la foi continue automatiquement ? :
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​La grâce peut être reçue en vain (si le labeur ne suit pas) :

​Après que la grâce est donnée et que quelqu'un la reçoit, il est possible pour cette grâce d'être reçue en vain.

Paul a écrit : "travaillant-avec (Lui), nous APPELONS aussi (À CE QUE) VOUS NE RECEVIEZ PAS la GRÂCE (de) Dieu EN VAIN [kenos 2756 en Grec]" (2 Corinthiens 6:1).

Paul a indiqué dans 1 Corinthiens comment NE PAS recevoir la grâce de Dieu en vain, indiquant qu'on a besoin de LABOURER, comme il a écrit : "Sa GRÂCE envers moi NE DEVINT PAS VAINE [kenos 2756 en Grec]. MAIS J'AI-LABOURÉ encore plus (qu')eux tous" (1 Corinthiens 15:10).

Le labeur qui peut suivre la réception de la grâce n'est pas automatique.

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Les bonnes oeuvres sont-elles produites automatiquement ? :
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La grâce peut nous discipliner conditionnellement ? :

Paul a indiqué le but de la grâce : "la GRÂCE (de) Dieu est apparue (apportant) le salut (pour) tous les hommes, nous DISCIPLINANT [paideia 3811 en Grec] afin qu'ayant-renoncé à la non-adoration et aux désirs mondains, nous-puissions-avoir-vécu avec-une-pensée-saine et justement et en-bien-adorant" (Tite 2:11-12).

Le mot Grec pour "DISCIPLINANT [paideia 3811 en Grec]" dans Tite 2:12 est le même mot Grec utilisé par exemple dans les versets suivants : "(celui) que (le) Seigneur aime Il DISCIPLINE [paideia 3811 en Grec]" (Hébreux 12:6), "Car quel fils (y a-t-il) que (son) père ne DISCIPLINE [paideia 3811 en Grec] pas ?" (Hébreux 12:7).

Il est possible pour quelqu'un de rejeter la DISCIPLINE du Seigneur, comme il est écrit dans Jérémie : "tu N'AS PAS REÇU LA DISCIPLINE [paideia 3809 en Grec]" (Jérémie 2:30) et "ils N'ONT PAS DÉSIRÉ RECEVOIR LA DISCIPLINE [paideia 3809 en Grec] ; ils ont rendu leurs faces plus dures que le roc ; et ils n'ont pas désiré être retournés" (Jérémie 5:3).

La grâce peut être affectée par le péché ? :

Paul a écrit que "là où le PÉCHÉ a augmenté, la GRÂCE A SURABONDÉ" (Romains 5:20).

Ici Paul a indiqué que quand le PÉCHÉ augmente, la GRÂCE abonde plus.

Ceci fait sens parce que la GRÂCE de Dieu nous DISCIPLINE pour renoncer à la non-adoration (qui est le péché) afin que nous puissions vivre justement, comme Paul a écrit : "la GRÂCE (de) Dieu est apparue (apportant) le salut (pour) tous les hommes, nous DISCIPLINANT afin qu'AYANT-RENONCÉ À LA NON-ADORATION et aux désirs mondains, NOUS-PUISSIONS-AVOIR-VÉCU avec-une-pensée-saine et JUSTEMENT ET EN-BIEN-ADORANT" (Tite 2:11-12).

Ainsi quand quelqu'un pèche, la grâce de Dieu peut abonder pour discipliner une telle personne à renoncer à son péché et vivre justement à la place.

Paul a donc posé la question suivante : "Devrions-nous-continuer (dans le) PÉCHÉ afin-que la GRÂCE PUISSE-AUGMENTER ?" (Romains 6:1), et a ensuite donné une réponse dans le verset suivant : "Puisse-t-il ne jamais en être ainsi ! Comment nous qui SOMMES-MORTS (au) PÉCHÉ vivrons-nous encore en lui ?" (Romains 6:2).

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