Les bonnes œuvres sont-elles produites automatiquement ?

Les BONNES ŒUVRES ne sont pas produites automatiquement :

Paul a écrit que les gens puissent être soigneux pour prendre-les-devants dans les BONNES ŒUVRES, comme il est écrit que "(ceux) ayant-cru (en) Dieu puissent-être-soigneux pour-prendre-les-devants (dans) les BONNES ŒUVRES" (Tite 3:8).

Paul a écrit que les gens doivent apprendre à prendre-les-devants dans les BONNES ŒUVRES, comme il est écrit : "que les nôtres (doivent) aussi être-en-train-d'apprendre à-prendre-les-devants (dans) les BONNES ŒUVRES" (Tite 3:14).

Il n'y aurait eu aucun besoin pour Paul d'écrire que les gens puissent être soigneux et apprendre quelque chose qui arriverait automatiquement de toute façon sans cela.

Il y a un besoin pour les gens d'être soigneux et d'apprendre à prendre-les-devants dans les BONNES ŒUVRES (au lieu d'attendre qu'elles arrivent juste par elles-mêmes automatiquement).

Les BONNES ŒUVRES ne sont pas produites automatiquement après que quelqu'un est SAUVÉ :

Par exemple, Paul a écrit : "(par) la grâce vous-êtes SAUVÉS" (Éphésiens 2:8) "non par les ŒUVRES" (Éphésiens 2:9), et ensuite Paul a ajouté : "Car nous-sommes Son (ouvrage-)fait, ayant-été-créés en Christ Jésus pour les BONNES ŒUVRES, lesquelles Dieu a-préparées-d'avance afin-que NOUS-PUISSIONS-MARCHER en elles" (Éphésiens 2:10).

Paul a écrit au sujet des "BONNES ŒUVRES" (Éphésiens 2:10) que "NOUS-PUISSIONS-MARCHER en elles" (Éphésiens 2:10).

Le mot Grec pour "NOUS-PUISSIONS-MARCHER" (Éphésiens 2:10) est au mode Subjonctif, lequel est le mode de la possibilité et de la potentialité, signifiant que l'action décrite peut ou ne peut pas se produire, dépendant d'autres conditions.

Paul a écrit à Tite d'"Être-en-train-de-leur-rappeler d'être-soumis (aux) gouvernants, (aux) autorités ; d'être-obéissants ; d'être prêts pour chaque BONNE ŒUVRE" (Tite 3:1), et Paul a indiqué 4 versets plus loin au sujet de Dieu qu'"Il nous a-SAUVÉ" (Tite 3:5).

Il n'y aurait eu aucun besoin pour des gens qui étaient déjà SAUVÉS que quelqu'un ait besoin d'"Être-en-train-de-leur-rappeler" (Tite 3:1) "d'être prêts pour chaque BONNE ŒUVRE" (Tite 3:1) si les BONNES ŒUVRES auraient été automatiquement produites de toute façon sans cela.

Les BONNES ŒUVRES ne sont pas produites automatiquement après que quelqu'un reçoit la GRÂCE :

Par exemple, Paul a écrit : "Dieu est-capable de-faire que toute GRÂCE abonde vers vous afin-que en tout, ayant toujours toute suffisance, VOUS-PUISSIEZ-ÊTRE-ABONDANTS pour chaque BONNES ŒUVRES" (2 Corinthiens 9:8).

Le mot Grec pour "VOUS-PUISSIEZ-ÊTRE-ABONDANTS" (2 Corinthiens 9:8) est au mode Subjonctif, lequel est le mode de la possibilité et de la potentialité, signifiant que l'action décrite peut ou ne peut pas se produire, dépendant d'autres conditions.

Paul a aussi écrit : "Sa GRÂCE envers moi n'est pas devenue vaine. Mais j'ai-laboré encore plus (que) eux tous — pourtant non moi, mais la GRÂCE (de) Dieu avec moi" (1 Corinthiens 15:10).

Paul suggère dans ce passage que la GRÂCE de Dieu n'est pas devenue vaine parce qu'à la place : il a laboré.

Aux mêmes Corinthiens, Paul a averti : "travaillant-avec (Lui), nous aussi sommes-en-train-d'appeler (à ce que) vous ne receviez pas la GRÂCE (de) Dieu en vain" (2 Corinthiens 6:1).

Ainsi les mêmes Corinthiens pourraient "recevoir la GRÂCE (de) Dieu en vain" (2 Corinthiens 6:1), ce qui impliquerait qu'ils ne laboreraient pas avec elle comme Paul l'a fait, et ainsi pourraient échouer à produire des BONNES ŒUVRES, même si la GRÂCE de Dieu aurait été reçue.

Les BONNES ŒUVRES ne sont pas produites automatiquement après que quelqu'un a la FOI :

Jacques a écrit : "la FOI, si elle-n'a pas d'ŒUVRES, est morte par elle-même" (Jacques 2:17).

Il est possible pour la FOI de ne "pas avoir d'ŒUVRES" (Jacques 2:17).

Une FOI sans ŒUVRES peut toujours être une vraie FOI.

En effet, Jacques par exemple a comparé la FOI avec le corps d'un humain, quand il a écrit : "tout-comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la FOI sans ŒUVRES est morte" (Jacques 2:26).

Le vrai corps d'un humain peut être "sans esprit" (Jacques 2:26), d'une manière similaire la vraie foi de quelqu'un peut être "sans ŒUVRES" (Jacques 2:26).

Un corps peut être un vrai corps même s'il est mort.

Une foi peut être une vraie foi même s'elle est morte.

Jacques a enseigné au sujet d'Abraham que sa "FOI avait-été-travaillante-avec ses ŒUVRES" (Jacques 2:22).

Jacques n'a pas enseigné au sujet d'Abraham que sa foi avait "produite" ses ŒUVRES, mais Jacques a enseigné au sujet d'Abraham que sa foi "avait-été-travaillante-avec ses ŒUVRES" (Jacques 2:22).

Cela suggérerait une coopération de deux choses différentes qui peuvent travailler-l'une-avec-l'autre.

Quand les ŒUVRES de quelqu'un travailleraient-avec la FOI de quelqu'un, cette FOI serait vivante.

Quand les ŒUVRES de quelqu'un ne travailleraient-pas-avec la FOI de quelqu'un, cette FOI serait morte.

Éléments supplémentaire de la conditionnalité de produire des BONNES ŒUVRES :

La conditionnalité de produire des BONNES ŒUVRES peut expliquer pourquoi Paul a utilisé la particule conditionnelle "SI" quand il a écrit par exemple : "Qu'une veuve soit-mise-sur-la-liste" (1 Timothée 5:9) "SI elle-s'est-adonnée à chaque BONNE ŒUVRE" (1 Timothée 5:10).

La conditionnalité de produire des BONNES ŒUVRES peut expliquer pourquoi Paul a écrit "de-commander aux riches" (1 Timothée 6:17) "de-travailler-le-bien, d'être-riches en BONNES ŒUVRES" (1 Timothée 6:18).

Il n'y aurait eu aucun besoin pour Paul d'écrire de "de-commander" (1 Timothée 6:17) des gens "d'être-riches en BONNES ŒUVRES" (1 Timothée 6:18) si les BONNES ŒUVRES seraient automatiquement produites de toute façon sans cela.

La conditionnalité de produire des BONNES ŒUVRES peut expliquer pourquoi il est écrit dans Hébreux que nous sommes dits avoir communion avec d'autres croyants pour être provoqués et exhortés par eux à faire des bonnes œuvres : "que nous soyons-en-train-de-considérer les-uns-les-others pour la PROVOCATION (de) l'amour et des BONNES ŒUVRES, ne délaissant pas le rassemblement (de) nous-mêmes comme (est une) habitude (chez) certains, mais exhortant (les uns les autres)" (Hébreux 10:24-25).

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