Est-ce que quelqu'un continue automatiquement dans la sainteté ?

La sainteté peut être décrite au temps passé, et au temps présent :

La sainteté peut aussi être décrite comme une réalité dans laquelle quelqu'un peut continuer.

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La sainteté peut être décrite au temps passé et présent :
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Parce que la sainteté peut être décrite comme une réalité dans laquelle quelqu'un peut continuer, une question pourrait être : est-ce que quelqu'un continue automatiquement dans la sainteté ?

Quelqu'un ne continue pas automatiquement dans la SAINTETÉ :

Hébreux :

Il est écrit dans Hébreux de POURSUIVRE la SAINTETÉ : "POURSUIVEZ la paix avec tous (les gens), et la SAINTETÉ sans laquelle personne ne-verra le Seigneur" (Hébreux 12:14).

Le verbe Grec pour "POURSUIVEZ" (Hébreux 12:14) est dans le mode impératif, qui exprime un commandement à l'auditeur d'accomplir quelque chose par l'ordre et l'autorité de celui qui commande. L'auteur d'Hébreux n'a pas utilisé le mode indicatif dans le Grec, ce qui aurait simplement été un énoncé de fait qui aurait décrit quelque chose arrivant simplement.

Il est écrit dans Hébreux que partager dans la SAINTETÉ de Dieu peut arriver quand Dieu nous DISCIPLINE : "SI vous-êtes sans DISCIPLINE [paideia 3809 en Grec], (de) laquelle tous sont-devenus participants, alors vous-êtes (des enfants) illégitimes et non des fils. De plus, nous-avions les pères (de) notre chair (comme) disciplineurs et (nous) les-respectiez — mais ne-serons-nous pas beaucoup plus soumis (au) Père (de nos) esprits et vivre ? Car les (uns) DISCIPLINAIENT (nous) pour (un) peu de jours selon la (chose) semblant (bonne à) eux ; mais l' (Un le fait) pour (notre) bénéfice, AFIN QUE (NOUS PUISSIONS) PARTAGER SA SAINTETÉ" (Hébreux 12:8-10). Il est possible pour l'un de rejeter la DISCIPLINE du SEIGNEUR, comme il est écrit dans Jérémie : "vous N'AVEZ PAS REÇU la DISCIPLINE [paideia 3809 en Grec]" (Jérémie 2:30) et "ils N'ONT PAS DÉSIRÉ RECEVOIR la DISCIPLINE [paideia 3809 en Grec] ; ils ont rendu leurs faces plus dures que le roc ; et ils n'ont pas désiré être retournés" (Jérémie 5:3).

Paul :

Paul a écrit de PRÉSENTER vos parties-du-corps comme esclaves à la justice menant à la SAINTETÉ : "tout-comme vous-avez-présenté vos parties-du-corps (comme) esclaves (à) l'impureté et à la-négation-de-la-loi (menant) à la-négation-de-la-loi, ainsi MAINTENANT PRÉSENTEZ vos parties-du-corps (comme) esclaves (à) la justice (MENANT) À LA SAINTETÉ" (Romains 6:19).

Le verbe Grec pour "PRÉSENTEZ" (Romains 6:19) est dans le mode impératif, qui exprime un commandement à l'auditeur d'accomplir quelque chose par l'ordre et l'autorité de celui qui commande. Paul n'a pas utilisé le mode indicatif dans le Grec, ce qui aurait simplement été un énoncé de fait qui aurait décrit quelque chose arrivant simplement.

Pierre :

Le mot Grec pour "SAINTETÉ" (hagiasmos 38 en Grec, nom) vient de "rendre-saint" (hagiazó 37 en Grec, verbe), qui vient de "SAINT" (hagios 40 en Grec, adjectif).

Pierre a écrit d' ÊTRE SAINTS : "en-accord-avec le (Un) saint ayant-appelé vous — SOYEZ SAINTS (hagioi 40 en Grec) vous-mêmes aussi dans toute (votre) conduite" (1 Pierre 1:15).

Le verbe Grec dans "SOYEZ SAINTS" (1 Pierre 1:15) est dans le mode impératif, qui exprime un commandement à l'auditeur d'accomplir quelque chose par l'ordre et l'autorité de celui qui commande. Pierre n'a pas utilisé le mode indicatif dans le Grec, ce qui aurait simplement été un énoncé de fait qui aurait décrit quelque chose arrivant simplement.

Cette continuation conditionnelle de la SAINTETÉ peut expliquer pourquoi Paul a utilisé la particule conditionnelle "SI" quand il a écrit : "elle-sera-sauvée [...], SI ILS-PUISSENT-AVOIR-CONTINUÉ DANS la foi et l'amour et la SAINTETÉ avec une pensée-saine" (1 Timothée 2:15).

La particule conditionnelle "SI" est utilisée pour décrire "SI ILS-PUISSENT-AVOIR-CONTINUÉ DANS la foi et l'amour et la SAINTETÉ" (1 Timothée 2:15), indiquant que continuer dans la SAINTETÉ serait conditionnel.

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