Les gens ne sont pas déclarés-justes par Dieu par les œuvres de la loi de Moïse
Les gens ne sont pas déclarés-justes par Dieu par les œuvres de la loi de Moïse
Résumé :
Il y a des éléments bibliques suggérant que les gens ne sont pas déclarés-justes par Dieu par la loi de Moïse, ou par les œuvres de la loi de Moïse.
Il y a des choses desquelles on ne peut pas être déclaré-juste sous la loi de Moïse, tel que d'assassiner intentionnellement par exemple. David, qui a intentionnellement assassiné un homme (par procuration), fut trouvé être déclaré-juste par Dieu de ceci EN-DEHORS des œuvres de la loi de Moïse.
De plus, Abraham fut déclaré-juste par Dieu AVANT sa circoncision.
Vous pouvez trouver plus de détails ci-dessous :
Les gens ne sont pas déclarés-justes par la loi de Moïse :
Actes 13 :
Il est écrit : "que-ce-soit connu (de) vous, hommes, frères, que par ce (Seul) le pardon (des) péchés est-proclamé (à) vous. Et de toutes (les choses des)quelles vous-pourriez NON ÊTRE-DÉCLARÉS-JUSTES PAR (LA) LOI (DE) MOÏSE, par ce (Seul) chacun croyant est-déclaré-juste" (Actes 13:38-39).
Galates 3 :
Paul a écrit : "que PERSONNE N'EST-DÉCLARÉ-JUSTE PAR (LA) LOI devant Dieu (est) évident, parce que "Le juste (celui) vivra par la foi". Mais LA LOI n'est pas de la foi, mais "Celui (celui) ayant-fait ces (choses) vivra par elles" [Lévitique 18:5]." (Galates 3:11-12).
Si seul le terme "(LA) LOI" est utilisé dans un verset, on doit déterminer de quelle loi il est fait référence en regardant le contexte, car dépendant du contexte cela peut se référer à différentes choses.
Pour plus d'informations :
Le terme "loi" peut se référer à différentes choses dans la Bible :
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Ici cela se référerait spécifiquement à la loi de Moïse, comme dans Galates 3:12, un passage de la loi de Moïse dans Lévitique 18:5 est cité en lien avec "LA LOI n'est pas de la foi, mais “Celui (celui) ayant-fait ces (choses) vivra par elles” [Lévitique 18:5]." (Galates 3:12).
Galates 5 :
Paul a écrit : "Moi, Paul, dis (à) vous que si VOUS-RECEVEZ-LA-CIRCONCISION, Christ profitera vous de rien. Et je-témoigne encore (à) chaque homme RECEVANT-LA-CIRCONCISION qu'il-est (un) débiteur de-faire la LOI entière. Vous qui ÊTES-ÉTANT-DÉCLARÉS-JUSTES PAR (LA) LOI ÉTIEZ-RENDUS-NON-OEUVRANTS DE-PART CHRIST. Vous-êtes-tombés-en-dehors-de la grâce" (Galates 5:4).
Si seul le terme "(LA) LOI" est utilisé dans un verset, on doit déterminer de quelle loi il est fait référence en regardant le contexte, car dépendant du contexte cela peut se référer à différentes choses.
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Ici cela se référerait spécifiquement à la loi de Moïse, comme par exemple dans Galates 5:3 "RECEVANT-LA-CIRCONCISION" est mentionné en lien avec la "LOI", comme il est écrit : "chaque homme RECEVANT-LA-CIRCONCISION qu'il-est (un) débiteur de-faire la LOI entière" (Galates 5:3).
Jésus a dit : "(un) homme REÇOIT LA-CIRCONCISION [...] AFIN-QUE LA LOI (DE) MOÏSE ne puisse pas être-transgressée" (Jean 7:23).
Les gens ne sont pas déclarés-justes par les œuvres de la loi (de Moïse) :
Romains 3 :
Paul a écrit : "nous-considérons (une) personne D'ÊTRE-DÉCLARÉE-JUSTE (par) la foi EN-DEHORS-DES OEUVRES (DE LA) LOI. Ou (est-Il) le Dieu (des) JUIFS SEULEMENT ? (N'est-Il) pas aussi (le Dieu des) Gentils ? Oui, (des) Gentils aussi, puisque (il y a) un seul Dieu, Qui déclarera-juste (LES) CIRCONCIS par la foi, et (les) incirconcis par la (même) foi" (Romains 3:28-30).
Si seul le terme "(LA) LOI" est utilisé dans un verset, on doit déterminer de quelle loi il est fait référence en regardant le contexte, car dépendant du contexte cela peut se référer à différentes choses.
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Le terme "loi" peut se référer à différentes choses dans la Bible :
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Ici "OEUVRES (DE LA) LOI" (Romains 3:28) se référerait aux œuvres de la loi de Moïse spécifiquement, car il y a une référence aux "JUIFS SEULEMENT" (Romains 3:29), et aux "(LES) CIRCONCIS" (Romains 3:30).
Galates 2 :
Paul a écrit : "Nous (sommes) JUIFS (par) nature, et non pécheurs de-part (les) Gentils. Mais sachant qu'(une) personne n'est PAS DÉCLARÉE-JUSTE EN-DEHORS-DES OEUVRES (DE LA) LOI excepté par la foi (en) Jésus Christ, même nous avons cru en Christ Jésus, afin-que nous puissions être DÉCLARÉS-JUSTES en-dehors-de la foi (en) Christ et NON EN-DEHORS-DES OEUVRES (DE LA) LOI, parce qu'EN-DEHORS-DES OEUVRES (DE LA) LOI AUCUNE CHAIR NE-SERA-DÉCLARÉE-JUSTE" (Galates 2:15-16).
Si seul le terme "(LA) LOI" est utilisé dans un verset, on doit déterminer de quelle loi il est fait référence en regardant le contexte, car dépendant du contexte cela peut se référer à différentes choses.
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Ici "OEUVRES (DE LA) LOI" (Galates 2:16) se référerait aux œuvres de la loi de Moïse spécifiquement, car il y a une référence aux "JUIFS" (Galates 2:15).
Il y a des choses dont on ne peut pas être déclaré-juste sous la loi de Moïse :
Il est écrit : "que-ce-soit connu (de) vous, hommes, frères, que par ce (Seul) le pardon (des) péchés est-proclamé (à) vous. Et DE TOUTES (LES CHOSES) DONT VOUS NE POURRIEZ PAS ÊTRE-DÉCLARÉS-JUSTES PAR (LA) LOI (DE) MOÏSE, par (Celui-ci) chacun croyant est-déclaré-juste" (Actes 13:38-39). Il y a des choses desquelles on ne pourrait pas être déclaré-juste par la loi de Moïse, c'est-à-dire, quelqu'un ne pourrait pas recevoir le pardon pour elles, et ainsi ils seraient condamnés par la loi de Moïse à la place.
Par exemple si quelqu'un était un meurtrier intentionnel sous la loi de Moïse, il serait fait mourir, comme il est écrit dans Nombres 35:30 : "Quiconque tue n'importe quelle personne, LE MEURTRIER SERA FAIT MOURIR par la bouche de témoins."
En contraste avec cela, EN-DEHORS DE LA LOI DE MOÏSE, David fut DÉCLARÉ JUSTE par Dieu après avoir assassiné un homme (par procuration).
En se référant à être "DÉCLARÉ-JUSTE" (Romains 4:2), Paul a cité un passage des Psaumes 32 écrit par David, comme il est écrit "celui (celui) ne oeuvrant pas mais mettant-sa-foi sur le (Seul) DÉCLARANT-JUSTE le NON-ADORANT — sa foi est-créditée pour justice. TOUT-COMME DAVID AUSSI DIT (quant à) la béatitude (de) la personne (à) qui Dieu crédite la justice en-dehors-des œuvres : “Bénis (sont ceux) dont les (actes-)sans-loi FURENT-PARDONNÉS et dont les PÉCHÉS furent-couverts" (Romains 4:5-7).
Dans le Psaume 32, David racontait comment il CONFESSA le PÉCHÉ qu'il commit quand il assassina quelqu'un, dans lequel il écrivit : "J'ai reconnu mon péché, et je n'ai pas couvert mon iniquité. J'ai dit, “Je CONFESSERAI mon iniquité à l'ÉTERNEL contre moi-même.” Et Tu PARDONNAS l'(état-)NON-ADORANT de mon PÉCHÉ" (Psaume 32:5).
David était ici "DÉCLARÉ-JUSTE" (Romains 4:2) par "mettant-sa-foi sur le (Seul) DÉCLARANT-JUSTE le NON-ADORANT" (Romains 4:5), et ceci "EN-DEHORS-DES OEUVRES (DE LA) LOI" (Romains 3:28) de Moïse.
Abraham fut déclaré-juste avant la circoncision :
Il est écrit que "Abraham FUT-DÉCLARÉ-JUSTE" (Romains 4:2) AVANT LA CIRCONCISION, comme il est écrit : "La foi fut-créditée (à) Abraham pour justice”. Comment alors fut-elle-créditée, (à un) étant dans la circoncision, ou dans l'incirconcision ? NON DANS LA CIRCONCISION, MAIS DANS L'INCIRCONCISION" (Romains 4:9-10).
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