Le pardon a-t-il des conditions ?

Définition : Le pardon est d'accorder à un autre de ne pas avoir à payer pour ce qu'il a fait :

Si quelqu'un a fait du tort à quelqu'un d'autre, cette personne peut avoir une dette envers l'autre personne, car la justice aurait besoin d'être faite là.

Pardonner à quelqu'un est d'accorder à l'autre personne de ne pas avoir à payer ce qu'elle vous doit.

Le mot grec utilisé qui peut être traduit comme "PARDONNER" [aphiémi 863 en grec, verbe] peut aussi être traduit comme "LAISSER-ALLER". Pardonner à quelqu'un peut signifier laisser aller l'obligation de l'autre personne de payer ce qu'elle vous doit.

Par exemple, Jésus a illustré avec la parabole suivante : "un DÉBITEUR (de) dix-mille talents fut-amené à-lui. Mais lui (n') ayant pas (les moyens) DE-RENDRE" (Matthieu 18:24-25), et il est écrit que "le maître (de) cet esclave le relâcha et lui PARDONNA [aphiémi 863 en grec] LE PRÊT" (Matthieu 18:27). Dans cette histoire personne n'a fini par payer pour le prêt, au lieu de cela le maître a simplement décidé de le pardonner de sorte que le débiteur n'avait plus à le payer.

Un autre exemple, Jésus a dit : "Il-y-avait deux DÉBITEURS (à un) certain prêteur. L'un ÉTAIT-REDEVABLE de cinq-cents deniers, et l'autre, cinquante. Eux n'ayant pas (les moyens) DE-RENDRE, IL-PARDONNA aux deux" (Luc 7:41-42).

Opposé de "pardonner" :

Un opposé de "PARDONNER" [aphiémi 863 en grec, verbe] peut être "RETENIR" [krateо́ 2902 en grec, verbe]. Retenir quelqu'un peut être de tenir l'autre personne à son obligation de payer ce qu'elle doit (au lieu de la laisser aller de son obligation de payer ce qu'elle doit).

Par exemple : "Si VOUS-PARDONNEZ [aphiémi 863 en grec] les péchés (de) n'importe-quels, ils-ont-été-pardonnés (pour) eux. Si VOUS-RETENEZ [krateо́ 2902 en grec] (les péchés de) n'importe-quels, ils ont-été-retenus" (Jean 20:23).

Quoi : Les péchés et les offenses peuvent être liés à des dettes qui peuvent être pardonnées :

Dans la Bible, les offenses et les péchés peuvent être liés à des dettes (envers les autres).

Pour plus d'informations :

Les péchés peuvent être liés à des "dettes" :
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Ces dettes peuvent être pardonnées, comme par exemple, Jésus a dit de prier le Père de "PARDONNER nous nos DETTES, comme nous aussi avons pardonné nos DÉBITEURS" (Matthieu 6:12).

Quoi : On n'aurait à pardonner que si l'on a réellement quelque chose contre quelqu'un d'autre :

Jésus a dit : "PARDONNEZ — SI VOUS-AVEZ QUOIQUE-CE-SOIT CONTRE QUICONQUE" (Marc 11:25).

Quelqu'un peut prier pour qu'un péché que des gens ont commis ne soit pas mis contre eux, comme il est écrit : "Seigneur, NE METS PAS [stēsēs 2476 en grec] CE PÉCHÉ (CONTRE) EUX" (Actes 7:60). Dans ce cas, le péché n'aurait pas à être pardonné car il ne serait pas mis contre quelqu'un d'autre pour commencer.

Un autre exemple, Paul a écrit : "À ma première défense personne n'était-présent (avec) moi, mais ils m'ont tous déserté. PUISSE-T-IL NE PAS ÊTRE-COMPTÉ (CONTRE) EUX" (2 Timothée 4:16).

Quoi : Le pardon n'est pas limité aux choses faites extérieurement :

Les actes que les gens ont commis peuvent être pardonnés, mais le pardon n'est pas limité aux actes.

Par exemple, l'intention du cœur peut être pardonnée, comme Pierre a dit : "repens-toi de cette méchanceté (de) tienne, et prie (le) Seigneur, si peut-être L'INTENTION (DE) TON CŒUR SERA-PARDONNÉE TOI" (Actes 8:22).

Un autre exemple : les péchés peuvent être pardonnés, mais tous les péchés ne sont pas extérieurs.

Pour plus d'informations :

Est-ce que tous les péchés sont les mêmes de toutes les manières ? :
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Qui : Les humains peuvent être pardonnés :

Dieu envers les humains :

Dans la Bible il y a de multiples récits de Dieu pardonnant aux humains. Par exemple : "DIEU en Christ aussi a PARDONNÉ VOUS" (Éphésiens 4:32).

Les humains envers les autres humains :

Dans la Bible il y a de multiples récits d'humains pardonnant à d'autres humains. Par exemple : "Si TON FRÈRE pèche, réprimande-le. Et s'il-se-repent, PARDONNE LUI" (Luc 17:3).

Combien : il se peut qu'il n'y ait pas de limite au nombre de fois que quelqu'un pourrait être pardonné :

Pierre a demandé à Jésus : "“Seigneur, COMBIEN-DE-FOIS mon frère péchera-t-il contre moi et JE-LUI-PARDONNERAI ? Jusqu'à sept-fois ?” Jésus dit (à) lui, “Je-ne dis pas (à) toi jusqu'à sept-fois, mais JUSQU'À SOIXANTE-DIX-FOIS (ET) SEPT" (Matthieu 18:21-22). Ici Jésus peut avoir impliqué qu'il n'y aurait pas de limite au nombre de fois que quelqu'un peut être pardonné, même s'ils viennent souvent pour le demander.

Jésus a dit : "Si ton frère pèche, réprimande-le. Et s'il-se-repent, pardonne-lui. Et SI IL-PÈCHE CONTRE TOI SEPT-FOIS (DANS) LE JOUR, et retourne à toi sept-fois disant ‘Je-me-repens’, PARDONNE LUI”." (Luc 17:3-4). Même si quelqu'un devait pécher sept fois dans un jour, cette personne pourrait encore être pardonnée pour cela. Ici Jésus peut avoir impliqué que même si un péché peut être commis plusieurs fois par jour, il serait possible d'être pardonné.

Combien : quelqu'un peut être pardonné de plus que quelqu'un d'autre :

Jésus a dit : "“Il-y-avait deux débiteurs (à un) certain prêteur. L'UN ÉTAIT-REDEVABLE DE CINQ-CENTS DENIERS, et L'AUTRE, CINQUANTE. Eux n'ayant pas (les moyens) de-rendre, IL-PARDONNA AUX DEUX. Alors lequel (d') entre eux aimera lui plus ?” Et ayant-répondu, Simon dit, “Je-suppose que (c'est celui à) qui IL-PARDONNA LE PLUS”. Et le (Seul) dit (à) lui, “TU-AS-JUGÉ CORRECTEMENT”." (Luc 7:41-43). Jésus a ensuite appliqué cela à quelqu'un qui a été pardonnée de ses péchés, comme il est alors écrit : "Et s'étant-tourné vers la femme, Il-dit (à) Simon, “Vois-tu cette femme ?" (Luc 7:44) "ses NOMBREUX PÉCHÉS ONT-ÉTÉ-PARDONNÉS, parce qu'elle-a-aimé beaucoup. MAIS celui (à) qui PEU EST-PARDONNÉ, aime peu" (Luc 7:47).

Comment : Pardonner aux autres est attendu comme étant fait du cœur :

Jésus a dit : "Mon Père céleste fera-ainsi (à) vous si vous ne PARDONNEZ pas — chacun (un) son frère ses offenses — DE VOS CŒURS" (Matthieu 18:35).

Comment : Les choses pardonnées ne sont pas attendues comme devant être rappelées :

Il est écrit dans Hébreux que les choses pour lesquelles le pardon a été reçu ne seront jamais rappelées : "JE-NE ME-SOUVIENDRAI JAMAIS de leurs péchés et de leurs (actes) sans-loi à nouveau”. Or là où (il y a) PARDON de-ces (choses, il n'y a) plus (d') offrande pour le péché" (Hébreux 10:17-18).

Comment : Nous devons pardonner tout comme Dieu a pardonné :

Paul a écrit d'être "PARDONNANT l'un-l'autre TOUT-COMME DIEU en Christ aussi vous a PARDONNÉ" (Éphésiens 4:32).

Paul a écrit d'être "PARDONNANT l'un-l'autre, si quiconque a (une) plainte contre quiconque. TOUT-COMME en effet le SEIGNEUR vous a PARDONNÉ, AINSI AUSSI (PARDONNEZ)" (Colossiens 3:13).

La disposition de Dieu envers le pardon :

Le Seigneur est prêt à pardonner, comme il est écrit : "Car Toi, O Seigneur, es bon et PRÊT À PARDONNER, et riche en miséricorde envers tous ceux qui font appel à Toi" (Psaumes 86:5 (Masorétique)).

Les bénéfices du Seigneur sont qu'Il peut pardonner toutes vos iniquités, comme il est écrit : "Bénis YHWH, O mon âme, et n'oublie pas tous SES BÉNÉFICES ; LUI QUI PARDONNE TOUTES VOS INIQUITÉS ; qui guérit toutes vos maladies" (Psaumes 103:2-3 (Masorétique)).

Il est écrit au sujet de Dieu qu' "Il-est FIDÈLE et juste POUR-PARDONNER nous les péchés" (1 Jean 1:8).

Le pardon pourrait être décrit comme conditionnel :

Dieu envers les humains :

Il peut y avoir des cas dans lesquels Dieu ne serait pas disposé à pardonner quelque chose, par exemple : "Assurément à la bouche de YHWH cela vint sur Juda, pour les retirer de Sa présence pour les péchés de Manassé, selon tout ce qu'il a fait, et aussi le sang innocent qu'il a versé ; car il a rempli Jérusalem de sang innocent, et YHWH N'ÉTAIT PAS DISPOSÉ À PARDONNER" (2 Rois 24:3-4). Cela pourrait suggérer qu'il pourrait y avoir des conditions pour que Dieu soit disposé à pardonner à quelqu'un.

Le pardon de Dieu peut être décrit comme conditionnel dans les versets suivants utilisant la particule conditionnelle "SI", comme il est écrit : "SI vous-pardonnez aux gens leurs offenses, VOTRE PÈRE CÉLESTE PARDONNERA AUSSI vous. MAIS SI vous ne pardonnez pas aux gens (leurs offenses), VOTRE PÈRE NE PARDONNERA PAS NON PLUS vos offenses" (Matthieu 6:14-15).

Pierre a dit à quelqu'un qui a péché, utilisant la particule conditionnelle "SI" : "repens-toi de cette méchanceté (de) tienne, et prie (le) SEIGNEUR, SI peut-être l'intention (de) ton cœur SERA-PARDONNÉE toi" (Actes 8:22).

Les humains envers les autres humains :

Jésus a dit à Ses disciples, utilisant la particule conditionnelle "SI" : "SI VOUS-PARDONNEZ les péchés (de) n'importe-quels, ils-ont-été-pardonnés (pour) eux. SI VOUS-RETENEZ (les péchés de) n'importe-quels, ils ont-été-retenus" (Jean 20:23). Ici il y a la possibilité de pardonner mais aussi la possibilité de retenir les péchés au lieu de les pardonner. Cela pourrait suggérer qu'il pourrait y avoir des conditions pour que les gens pardonnent les péchés des autres.

Jésus a dit, utilisant la particule conditionnelle "SI" : "Si ton frère pèche, réprimande-le. Et SI IL-SE-REPENT, PARDONNE lui" (Luc 17:3).

Jésus a dit, utilisant la particule conditionnelle "SI" : "PARDONNEZ — SI VOUS-AVEZ QUOIQUE-CE-SOIT CONTRE QUICONQUE" (Marc 11:25).

Il est important de se rappeler que dans la Bible, l'absence de condition ÉNONCÉE ne nécessite pas l'absence d'une condition. Par exemple, si il n'y a qu'une seule condition ÉNONCÉE dans un verset, cela n'exclut pas qu'il puisse y avoir d'autres conditions spécifiées dans d'autres passages qui peuvent s'appliquer.

Pour plus d'informations :

L'absence de condition énoncée ne nécessite pas l'absence d'une condition :
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Aperçu des conditions générales pour le pardon :

Après que quelqu'un a été réprimandé pour avoir commis un péché, le pardon peut être reçu sous les conditions générales suivantes :

1. Se repentir (de commettre le péché).

2. Se retourner (de commettre le péché).

3. Demander à être pardonné, en confessant (au lieu de nier) que vous avez en effet commis le péché.

Vous pouvez trouver plus de détails sur ces points ci-dessous :

Le pardon peut être décrit après que la personne a été réprimandée d'abord :

Jésus a décrit comment un frère peut d'abord être réprimandé par la personne avant d'être pardonné, comme Il a dit : "Si ton frère pèche, RÉPRIMANDE-LE. ET si il-se-repent, PARDONNE LUI" (Luc 17:3).

Le pardon peut être décrit sous la condition de la repentance :

Dieu envers les humains :

Pierre a dit à quelqu'un qui a péché, utilisant la particule conditionnelle "SI" : "REPENS-TOI de cette méchanceté (de) tienne, et prie (le) Seigneur, SI peut-être l'intention (de) ton cœur te SERA-PARDONNÉE" (Actes 8:22).

Pierre a décrit comment quelqu'un se repentirait d'abord de sorte que ses péchés puissent être effacés, comme il a dit : "REPENTEZ-VOUS et retournez-vous DE-SORTE-QUE vos péchés (puissent) ÊTRE-EFFACÉS" (Actes 3:19).

Les humains envers les autres humains :

Jésus a dit, utilisant la particule conditionnelle "SI" : "Si ton frère pèche, réprimande-le. Et SI IL-SE-REPENT, PARDONNE LUI. Et si il-pèche contre toi sept-fois (dans) le jour, et retourne à toi sept-fois disant ‘JE-ME-REPENS’, PARDONNE LUI”." (Luc 17:3-4).

La repentance ici serait une repentance de ce qui a été commis contre l'autre partie.

La repentance du péché spécifiquement peut être en vue ici.

Pour plus d'informations :

Que peut signifier le mot "repentance" ? :
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Se repentir de quoi ? :
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Quelqu'un ne se repent pas automatiquement.

Pour plus d'informations :

Est-ce que quelqu'un se repent automatiquement ? :
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Le pardon peut être décrit à la condition que la personne soit retournée d'abord :

Dieu envers les humains :

Jésus a décrit des gens ne se retournant pas (ne revenant pas) et ainsi n'ayant pas leurs péchés pardonnés, comme Il a dit : "ils-puissent-être-entendant et ne pas comprenant, qu'ils-ne puissent pas jamais SE-RETOURNER ET (leurs péchés) ÊTRE-PARDONNÉS eux”." (Marc 4:12).

Il est écrit dans 2 Chroniques que les gens se retourneront (reviendront) et ensuite ils seront pardonnés : "Mon peuple, sur qui Mon nom est appelé, sera humilié, et priera, et cherchera Ma face, et SE RETOURNERA de leurs mauvaises voies, ALORS J'entendrai du Ciel, et PARDONNERAI leur péché" (2 Chroniques 7:14).

Pierre a décrit comment quelqu'un se retournerait (reviendrait) d'abord avant d'avoir ses péchés effacés, comme il a dit : "repentez-vous et RETOURNEZ-VOUS DE-SORTE-QUE vos péchés (puissent) ÊTRE-EFFACÉS" (Actes 3:19).

Les humains envers les autres humains :

Jésus a décrit comment un frère retournerait d'abord vers la personne avant d'être pardonné, comme Il a dit au sujet d'un frère que : "si il-pèche contre toi sept-fois (dans) le jour, et RETOURNE VERS TOI sept-fois disant ‘Je-me-repens’, PARDONNE LUI”." (Luc 17:4).

Le pardon de Dieu peut être décrit après avoir prié directement Dieu :

Pour recevoir le pardon de Dieu, quelqu'un peut prier Dieu directement (sans nécessairement nommer tous les péchés qui auraient été commis). Par exemple :

Jésus a dit : "Chaque-fois-que VOUS-PRIEZ, dites, ‘PÈRE" (Luc 11:2) "PARDONNE nous nos péchés" (Luc 11:4).

Pierre a dit à quelqu'un qui a péché : "PRIE (LE) SEIGNEUR, SI peut-être l'intention (de) ton cœur SERA-PARDONNÉE toi" (Actes 8:22).

Il est écrit dans Amos : "J'ai dit, Seigneur YHWH, JE PRIE, PARDONNE" (Amos 7:2).

Il est écrit dans 2 Chroniques que les gens prieront et ensuite ils seront pardonnés : "Mon peuple, sur qui Mon nom est appelé, sera humilié, et PRIERA, et cherchera Ma face, et se retournera de leurs mauvaises voies, ALORS J'entendrai du Ciel, et PARDONNERAI leur péché" (2 Chroniques 7:14).

Le pardon de Dieu peut être décrit sous la condition de confesser :

Il est écrit au sujet de Dieu, utilisant la particule conditionnelle "SI", que "SI NOUS-CONFESSONS nos péchés, IL-est fidèle et juste POUR-PARDONNER nous les péchés" (1 Jean 1:8).

David a écrit : "J'ai reconnu mon péché, et je n'ai pas couvert mon iniquité. J'ai dit, “JE CONFESSERAI mon iniquité AU SEIGNEUR contre moi-même.” ET Tu AS PARDONNÉ l'impiété de mon péché" (Psaume 32:5).

Que peut signifier confesser ? :

CONFESSER quelque chose peut être l'opposé de NIER quelque chose.

Par exemple, il est écrit : "IL-A-CONFESSÉ et n'a PAS NIÉ. Et IL-A-CONFESSÉ que “Je ne suis pas le Christ”" (Jean 1:20).

Un autre exemple, il est écrit : "quiconque CONFESSE Moi devant les gens, le Fils (de) l'Homme aussi CONFESSERA lui devant les anges (de) Dieu. MAIS celui AYANT-NIÉ Moi devant les gens SERA-NIÉ devant les anges (de) Dieu" (Luc 12:8-9).

Quelqu'un peut confesser un péché qu'il a fait contre Dieu à un humain :

David fut réprimandé par Nathan pour son péché spécifique contre Dieu d'avoir assassiné Urie le Hittite, comme Nathan a dit : "Pourquoi as-tu méprisé la Parole de YHWH pour faire le mal à Ses yeux ? Tu as frappé Urie le Hittite par l'épée" (2 Samuel 12:9). En réponse, David n'a pas nié ce péché spécifique mentionné, mais David a confessé À Nathan directement ce qu'il a fait, car il est écrit que "David dit À NATHAN, “J'AI PÉCHÉ" (2 Samuel 12:13). Dans cette histoire le péché spécifique que David a commis contre Dieu était mentionné, et David a confessé À Nathan avoir fait ce péché spécifique contre Dieu.

Confesser un péché contre Dieu peut être fait directement à Dieu :

Après avoir péché contre Dieu, David s'est apparemment adressé à Dieu directement, confessant à Dieu : "O Dieu" (Psaumes 51:2), "CONTRE TOI seul J'AI PÉCHÉ, et ai fait le mal devant Toi" (Psaumes 51:4).

Confesser un péché contre un humain peut être fait directement à l'humain en question :

Une confession peut être illustrée dans la parabole du fils prodigue, dans laquelle le fils avait péché contre son père et quand il retourna vers son père le fils ne nia pas son péché, mais "le fils dit (à) lui, ‘PÈRE, J'AI-PÉCHÉ CONTRE LE CIEL ET DEVANT TOI" (Luke 15:21) et comme réponse "le père dit à ses esclaves, ‘Vite, sortez la meilleure robe et mettez-(la)-lui" (Luc 15:22) et "ils-commencèrent à-célébrer" (Luc 15:24), impliquant que le père aurait pardonné à son fils en conséquence.

Les péchés peuvent être confessés-ouvertement en public :

Il est écrit au sujet de Jean le Baptiste que "toute la région-environnante (du) Jourdain sortait vers lui. Et ils-étaient-baptisés dans le Fleuve Jourdain par lui (tout en) CONFESSANT-OUVERTEMENT leurs péchés" (Matthieu 3:6).

Il est écrit : "beaucoup (des) (ceux) ayant-cru venaient, CONFESSANT-OUVERTEMENT et DÉCLARANT LEURS PRATIQUES (MAUVAISES). Et beaucoup (des) (ceux) ayant-pratiqué des sorcelleries, ayant-rassemblé (leurs) livres, les-brûlaient en-la-présence-de tous" (Actes 19:18-19).

Le pardon de Dieu peut être décrit sous la condition de pardonner aux autres

Jésus a dit, utilisant la particule conditionnelle "SI" : "SI VOUS-PARDONNEZ AUX GENS leurs offenses, VOTRE PÈRE CÉLESTE vous PARDONNERA AUSSI. MAIS SI vous ne PARDONNEZ PAS aux gens (leurs offenses), VOTRE PÈRE NE PARDONNERA PAS NON PLUS vos offenses" (Matthieu 6:14-15).

Jésus a dit : "PARDONNEZ — SI VOUS-AVEZ QUOIQUE-CE-SOIT CONTRE QUICONQUE — AFIN-QUE VOTRE PÈRE dans les cieux puisse-aussi vous PARDONNER vos offenses" (Marc 11:25).

Que pourrait-il arriver si les conditions pour le pardon ne sont pas remplies ? :

Les péchés peuvent être décrits comme des dettes que quelqu'un peut avoir contre un autre sujet. Si les conditions pour que ces dettes soient pardonnées ne finissent pas par être remplies par la personne étant endettée, alors Dieu pourrait venger la personne à qui la dette était due en rendant à la personne étant endettée ce qu'elle a besoin de payer, selon ses œuvres.

Il pourrait être déduit que si cette personne finissait par se repentir ou se retourner vers Dieu, mais n'aurait aucun moyen de contacter le sujet envers lequel elle est endettée, Dieu pourrait toujours lui donner le pardon selon ses voies.

Paul a écrit "(DE) NE PAS (ÊTRE) VENGEANT VOUS-MÊMES, bien-aimés, MAIS DONNEZ (UNE) PLACE (À) LA COLÈRE (DE DIEU). Car il-a-été-écrit : “LA VENGEANCE (EST POUR) MOI, JE RENDRAI-EN-RETOUR, DIT (LE) SEIGNEUR”" (Romains 12:19).

Paul a écrit par exemple au sujet de quelqu'un qui a fait un grand mal contre lui, et Paul a ajouté : "ALEXANDRE le forgeron a MONTRÉ BEAUCOUP DE MAUVAISES (CHOSES CONTRE) MOI — LE SEIGNEUR RENDRA (À) LUI SELON SES ŒUVRES" (2 Timothée 4:14). Il peut être impliqué ici qu'ALEXANDRE n'aurait pas fini par remplir les conditions du pardon, et ainsi Paul aurait fini par dire que le Seigneur lui rendrait selon ses œuvres.

Dans l'Apocalypse, Jésus s'adresse à différentes églises, et a dit : "J'ai (quelques) peu (de choses) CONTRE TOI" (Apocalypse 2:14), "PAR CONSÉQUENT REPENS-TOI. AUTREMENT, JE-VIENS (À) TOI rapidement" (Apocalypse 2:16). Jésus viendrait autrement à eux pour leur rendre selon leurs œuvres.

Un autre exemple : "J'AI CONTRE TOI que tu-as-laissé ton premier amour. PAR CONSÉQUENT, souviens-toi d'où tu-es-tombé, et REPENS-TOI, et fais les premières œuvres. AUTREMENT, JE-VIENS (À) TOI. Et je-déplacerai ton chandelier de sa place À MOINS QUE TU NE TE REPENTES" (Apocalypse 2:4-5).

Un autre exemple : "J'AI CONTRE TOI que tu-tolères ta femme Jézabel" (Apocalypse 2:20), "Voici — je-la-jette dans (un) lit, et (ceux) commettant-l'adultère avec elle dans (une) grande affliction, À MOINS QU'ILS NE SE REPENTENT de ses œuvres. Et je-tuerai ses enfants par (une) mort. Et toutes les églises sauront que je suis celui sondant les pensées et les cœurs, et JE-DONNERAI (À) VOUS, (à) chacun, SELON VOS ŒUVRES" (Apocalypse 2:22-23).

Ces versets adressés à des églises peuvent suggérer que la repentance serait nécessaire pour qu'ils soient pardonnés des choses que Jésus avait contre eux. En tant que tel, il peut être impliqué que leurs péchés commis à ce moment-là (qui étaient bien après le moment où ils s'étaient initialement convertis) n'auraient pas déjà été pardonnés d'avance.

Les péchés futurs ne seraient pas pardonnés d'avance :

Quelqu'un peut être prêt à pardonner à quelqu'un d'autre et faire une provision pour cela, mais cela ne signifie pas que tous les péchés doivent nécessairement être déjà pardonnés avant même qu'ils ne soient commis.

Si quelqu'un n'a pas encore commis un péché, cette personne n'est pas encore coupable de ce péché, ainsi il pourrait aussi s'ensuivre que cette personne n'aurait pas encore besoin que ce péché soit pardonné, même si une provision conditionnelle pour cela pourrait être disponible dans le cas où cela arrive.

Jésus : 

Jésus a commandé à Ses disciples : "CHAQUE-FOIS-QUE VOUS-PRIEZ, DITES" (Luc 11:2) : "PARDONNE nous nos PÉCHÉS" (Luc 11:4).

Pourquoi Jésus commanderait-Il à Ses disciples que chaque fois qu'ils prient ils doivent demander au Père de leur pardonner leurs péchés si leurs nouveaux péchés auraient déjà été pardonnés dans le passé ?

Jésus a dit : "Si ton frère pèche, réprimande-le. Et s'il-se-repent, pardonne-lui. Et SI IL-PÈCHE CONTRE TOI SEPT-FOIS (DANS) LE JOUR, et retourne à toi sept-fois disant ‘Je-me-repens’, PARDONNE LUI”." (Luc 17:3-4).

Même si quelqu'un devait pécher sept fois dans un jour, cette personne pourrait encore être pardonnée pour cela. Ici Jésus a commandé de pardonner à la personne même après avoir déjà pardonné à cette personne.

Le commandement de Jésus n'impliquait pas que tous les péchés futurs de la personne seraient déjà pardonnés, mais que chaque fois que la personne vient, nous devons réellement pardonner à la personne, ce qui pourrait supposer qu'ils n'auraient pas déjà été pardonnés dans le passé pour ce nouveau péché.

Pierre :

"Pierre" (Actes 2:38) a commandé aux gens de "Repentez-vous, et que chacun (de) vous SOIT-BAPTISÉ sur (la base du) nom (de) Jésus Christ POUR (LE) PARDON (DE) VOS PÉCHÉS" (Actes 2:38).

Plusieurs chapitres plus tard, après que Philippe a annoncé la bonne nouvelle, "Simon lui-même aussi crut. Et AYANT-ÉTÉ-BAPTISÉ, il-s'attachait (à) Philippe" (Actes 8:13).

Parce que Simon ici a cru à la bonne nouvelle et fut BAPTISÉ, il pourrait être impliqué qu'il peut aussi avoir reçu le pardon de ses péchés, comme "Pierre" (Actes 2:38) a prêché : "SOYEZ-BAPTISÉS sur (la base du) nom (de) Jésus Christ POUR (LE) PARDON (DE) VOS PÉCHÉS" (Actes 2:38).

Pourtant le même "Pierre" (Actes 8:20) a ensuite dit plus tard à Simon après que Simon a commis un péché à un certain moment après son baptême de "repens-toi de cette méchanceté (de) tienne, et prie (le) Seigneur, si peut-être l'intention (de) ton cœur SERA-PARDONNÉE toi" (Actes 8:22).

Pierre ici n'a pas supposé que ce péché qui est arrivé après que Simon a cru et a été baptisé aurait déjà été pardonné, car il a utilisé le temps futur quand il a dit de "prier (le) Seigneur, si peut-être l'intention (de) ton cœur SERA-PARDONNÉE toi" (Actes 8:22).

Jacques :

Jacques a écrit à des "frères" (Jacques 2:1) "ayant la foi (de) notre Seigneur Jésus Christ" (Jacques 2:1). Parce que ces frères étaient déjà "ayant la foi (de) notre Seigneur Jésus Christ" (Jacques 2:1), il pourrait être déduit qu'ils auraient déjà été pardonnés de leurs péchés.

À ceux-ci, Jacques a écrit : "mes frères" (Jacques 5:12), "Y A-T-IL QUELQU'UN PARMI VOUS malade ? Qu'il-appelle les anciens (de) l'église, et qu'ils-prient sur lui, l'ayant-oint (d') huile au nom (du) Seigneur. Et la prière (de) foi restaurera celui étant-malade, et le Seigneur lèvera lui. ET-SI IL-A COMMIS DES PÉCHÉS, IL lui SERA-PARDONNÉ" (Jacques 5:14-15).

Ici il est dit à des frères qui auraient déjà eu leurs péchés pardonnés dans le passé que s'ils commettaient d'autres péchés après cela, "IL lui SERA-PARDONNÉ" (Jacques 5:15) au temps futur, indiquant que ces péchés n'auraient pas déjà été pardonnés dans le passé car le temps futur est utilisé ici.

1 Jean :

Il est écrit dans 1 Jean : "Si NOUS-confessons nos péchés, Il-est fidèle et juste POUR-PARDONNER NOUS les PÉCHÉS" (1 Jean 1:9).

L'auteur de 1 Jean, qui aurait déjà eu ses péchés pardonnés dans le passé, s'est inclus lui-même dans cette phrase, car il a utilisé le pronom "NOUS".

Pourquoi l'auteur de 1 Jean aurait-il besoin de confesser ses péchés pour être pardonné si les nouveaux péchés de l'auteur auraient déjà été pardonnés dans le passé ?

Est-ce que tout sera pardonné par Dieu ? :

Jésus a dit : "TOUS LES PÉCHÉS ET BLASPHÈMES SERONT-PARDONNÉS (aux) fils (des) humains, quoi qu'ils-puissent-blasphémer. MAIS QUICONQUE BLASPHÈME CONTRE LE SAINT ESPRIT N'A PAS DE PARDON" (Marc 3:28).

Pour plus d'informations au sujet du blasphème contre le Saint Esprit :

Marc 3:29 - Blasphème contre le Saint Esprit ? :

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Jésus a dit qu'en dehors du blasphème contre le Saint Esprit, "TOUS LES PÉCHÉS ET BLASPHÈMES SERONT-PARDONNÉS (aux) fils (des) humains" (Marc 3:28), sous les conditions pour lesquelles le pardon peut être reçu. Ainsi virtuellement chaque péché auquel les gens peuvent penser peut être pardonné, des moindres péchés aux plus grands péchés.

Si un péché n'est pas impardonnable, il ne s'ensuit pas qu'il sera nécessairement pardonné, car les conditions pour le pardon doivent d'abord être remplies pour qu'un péché soit pardonné.

Comment savoir si quelqu'un a été pardonné ? :

On peut savoir qu'ils ont été pardonnés par Dieu parce qu'en conséquence ils peuvent exprimer de l'amour en retour. Par exemple il est écrit au sujet de Jésus que : "s'étant-tourné vers la femme, Il-dit (à) Simon, “Vois-tu cette femme ?" (Luc 7:44) "ses NOMBREUX PÉCHÉS ONT-ÉTÉ-PARDONNÉS" (Luc 7:47), et Jésus savait cela à cause de ce que la femme exprimait, car en retour "ELLE-A-AIMÉ BEAUCOUP" (Luc 7:47).

En effet, Jésus a indiqué que "Je-suis-entré dans ta maison, Tu-n'as pas donné Moi de l'eau pour (Mes) pieds. Mais celle-ci a mouillé Mes pieds (avec ses) larmes et les-a-essuyés (avec) ses cheveux. Tu-ne M'as pas donné (de) baiser. Mais celle-ci n'a pas cessé de baiser Mes pieds depuis laquelle (heure) Je-suis-entré. Tu-n'as pas oint Ma tête (d') huile. Mais celle-ci a oint Mes pieds (de) parfum. Pour laquelle raison Je-dis (à) toi — ses NOMBREUX PÉCHÉS ONT-ÉTÉ-PARDONNÉS, parce qu'ELLE-A-AIMÉ BEAUCOUP. MAIS celui (à) qui PEU EST-PARDONNÉ, AIME PEU" (Luc 7:47).

Pourquoi ne pas pécher si le pardon peut être disponible de toute façon après ? :

Une personne n'est pas moralement autorisée par Dieu à commettre le mal pour que le bien puisse en sortir, car une telle personne attirerait le jugement sur elle-même, comme Paul a écrit : "(pourquoi) ne pas (dire) “FAISONS LE MAL (des choses) AFIN QUE LE BIEN (des choses) PUISSE-VENIR”, comme nous-sommes-blasphémés, et comme certains affirment nous dire — dont le JUGEMENT est juste" (Romains 3:8). Un tel jugement peut être indiqué dans le verset précédent : "ÉTANT-JUGÉ COMME (UN) PÉCHEUR" (Romains 3:7).

Ceci est important parce que dans la Bible un pécheur peut être décrit en opposition à une personne juste, et Pierre a averti : "si le JUSTE (celui) EST-ÉTANT-SAUVÉ AVEC-DIFFICULTÉ, où le non-adorateur et PÉCHEUR apparaîtra-t-il ?" (1 Pierre 4:18). Jésus a indiqué que ce sont "les JUSTES (ceux qui iront) à la vie éternelle" (Matthieu 25:46).

Pour plus d'informations sur comment un pécheur peut être décrit en opposition indirecte à une personne juste :

Descriptions d'une personne juste :

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Paul a écrit : "DEVRIONS-NOUS-CONTINUER (DANS LE) PÉCHÉ afin-que la grâce puisse-augmenter ? Puisse-t-il ne jamais en être ainsi ! COMMENT NOUS QUI SOMMES MORTS (AU) PÉCHÉ VIVRONS-NOUS ENCORE EN LUI ?" (Romains 6:1-2).

Jésus a averti que : "quiconque FAISANT LE PÉCHÉ EST (UN) ESCLAVE (DU) PÉCHÉ. Or L'ESCLAVE NE DEMEURE PAS DANS LA MAISON POUR TOUJOURS" (Jean 8:34-35). Un esclave PEUT ÊTRE TROUVÉ "DANS LA MAISON" (Jean 8:35), mais le problème est que si l'on demeure un ESCLAVE (du péché), on ne "DEMEURERA PAS DANS LA MAISON POUR TOUJOURS" (Jean 8:35).

Qu'en est-il des péchés inconnus ? :

Les péchés peuvent être pardonnés, et tous les péchés ne sont pas faits avec la connaissance qu'ils sont un péché, certains peuvent être faits par ignorance.

Pour plus d'informations :

Est-ce que tous les péchés sont les mêmes de toutes les manières ? :
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Il est possible de pécher par ignorance, et par conséquent, d'être ignorant que nous avons péché.

Que peut-on faire concernant ces péchés ?

David a écrit : "Qui comprendra (ses) transgressions ? PURGE-MOI DE MES (PÉCHÉS) SECRETS" (Psaumes 19:12).

Dieu est capable de mettre les péchés à la lumière (ou la connaissance que nous les avons faits). Jésus a dit : "il n'y a pas (de) (chose) cachée qui ne deviendra visible, ni (de) (chose) tenue-secrète qui ne SERA JAMAIS CONNUE et VIENDRA DANS LA VISIBILITÉ" (Luc 8:17).

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