Comment les gens peuvent-ils être déclarés-justes par Dieu ?
Comment les gens peuvent-ils être déclarés-justes par Dieu ?
Résumé :
Il y a des éléments pour suggérer que les gens peuvent être initialement déclarés-justes dans le passé, et peuvent aussi être déclarés-justes au-delà de cela.
Il y a des éléments pour suggérer que les gens peuvent être déclarés-justes DE-PART LE PÉCHÉ spécifiquement.
1) Initialement les gens peuvent être déclarés-justes par Dieu :
- Par GRACE.
- À travers LA FOI (tel que par le fait de CONFESSER LEURS PÉCHÉS afin que Dieu les nettoie de toute INJUSTICE).
2) Au-delà d'être initialement déclarés-justes par Dieu, au temps présent les gens peuvent être déclarés-justes :
- Par GRACE (les disciplinant à vivre JUSTEMENT).
- À travers LA FOI OEUVRANT À TRAVERS L'AMOUR (les faisant vivre JUSTEMENT).
3) Au temps futur les gens peuvent être déclarés-justes par Dieu :
- En ayant été des OUVRIERS DE LA LOI DE CHRIST (car les gens qui ne sont PAS des ouvriers de LA-NÉGATION-DE-LA-LOI peuvent être jugés JUSTES).
Vous pouvez trouver plus de détails ci-dessous :
Les gens étant déclarés-justes de multiples fois :
Être DÉCLARÉ-JUSTE (ou "justifié") peut être décrit au passé, mais aussi au présent et au futur.
Pour plus d'informations :
Être déclaré-juste peut être décrit au temps passé, présent et futur :
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Il y a des éléments pour suggérer que les gens peuvent être DÉCLARÉS-JUSTES (ou "justifiés") de multiples fois.
Pour plus d'informations :
Est-ce que quelqu'un peut être déclaré-juste de multiples fois ? :
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Basé sur cela, les gens peuvent être initialement déclarés-justes dans le passé, et peuvent aussi être déclarés-justes au-delà de cela.
Déclaré-juste du péché :
Les gens peuvent être déclarés-justes DU PÉCHÉ spécifiquement.
Pour plus d'informations :
Déclaré-juste de quoi ? :
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1) Déclaré-juste initialement :
Luc 18 :
Un exemple de quelqu'un initialement déclaré-juste par Dieu peut être trouvé dans Luc 18.
Jésus a dit : "le collecteur-d'impôts, se-tenant à-distance, n'était pas disposé même à-lever (ses) yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, DISANT, “Dieu, sois-miséricordieux (envers) moi, le (celui) PÉCHANT !” Je-dis (à) vous, celui-ci descendit vers sa maison AYANT-ÉTÉ-DÉCLARÉ-JUSTE" (Luc 18:13-14).
Ici le "collecteur-d'impôts" (Luc 18:13) A CONFESSÉ qu'il était un "(celui) PÉCHANT" (Luc 18:13). Sur sa confession qu'il était PÉCHANT, Dieu aurait été miséricordieux et l'aurait nettoyé de toute injustice, comme il est écrit : "Si NOUS-CONFESSONS nos PÉCHÉS, Il-est fidèle et juste pour-nous pardonner les péchés et NOUS NETTOYER DE TOUTE INJUSTICE" (1 Jean 1:9). Ayant été nettoyé de toute injustice, et par conséquent n'ayant plus d'injustice restant en lui, Dieu l'aurait déclaré-juste, car juste après que cela soit arrivé il est écrit que "celui-ci descendit vers sa maison AYANT-ÉTÉ-DÉCLARÉ-JUSTE" (Luc 18:14).
Confesser (des mots) peut être décrit comme distinct d'une oeuvre.
Pour plus d'informations :
Est-ce que tout est une oeuvre ? :
Auteur Chrétien primitif :
Autour du 1er siècle, un auteur Chrétien nommé Clément de Rome a écrit : "Et ainsi nous, ayant été appelés à travers Sa volonté en Christ Jésus, ne sommes pas justifiés à travers nous-mêmes ou à travers notre propre sagesse ou intelligence ou piété ou oeuvres que nous avons accomplies en sainteté de coeur, mais à travers la foi, par laquelle le Dieu Tout-Puissant a justifié tous les hommes qui ont été depuis le commencement" (Chapitre 32-33).
Romains 4 (une autre fois ?) :
Ce genre de manière dont quelqu'un est déclaré-juste en confessant ses péchés pourrait aussi arriver une autre fois après que la personne ait déjà été déclarée-juste par Dieu.
En se référant au fait d'être "DÉCLARÉ-JUSTE" (Romains 4:2), Paul a cité un passage des Psaumes 32 écrit par David, comme il est écrit "le (celui) ne oeuvrant pas mais mettant-sa-foi sur le (Seul) DÉCLARANT-JUSTE le NON-ADORANT — sa foi est-créditée pour justice. TOUT-COMME DAVID DIT AUSSI (quant à) la béatitude (de) la personne (à) qui Dieu crédite la justice en-dehors-des oeuvres : “Bénis (sont ceux) dont les (actes-)sans-loi ONT-ÉTÉ-PARDONNÉS et dont les PÉCHÉS ont-été-couverts" (Romains 4:5-7).
Dans le Psaume 32, David racontait comment il A CONFESSÉ le PÉCHÉ qu'il a commis quand il a assassiné quelqu'un, dans lequel il a écrit : "J'ai reconnu mon péché, et je n'ai pas couvert mon iniquité. J'ai dit, “Je CONFESSERAI mon iniquité au SEIGNEUR contre moi-même.” Et Tu AS PARDONNÉ l' (état) NON-ADORANT de mon PÉCHÉ" (Psaume 32:5).
Sur sa confession qu'il a commis un "PÉCHÉ" (Psaume 32:5), Dieu aurait été miséricordieux et l'aurait nettoyé de toute injustice, comme il est écrit : "Si NOUS-CONFESSONS nos PÉCHÉS, Il-est fidèle et juste POUR-PARDONNER nous les PÉCHÉS ET NOUS NETTOYER DE TOUTE INJUSTICE" (1 Jean 1:9). Ayant été nettoyé de toute injustice, et par conséquent n'ayant plus d'injustice restant en lui, Dieu aurait "DÉCLARÉ-JUSTE" (Romains 4:2) David.
Ceci n'était peut-être pas la première fois que David aurait été déclaré-juste par Dieu, car il peut avoir été déclaré-juste par Dieu avant cet événement.
Pour plus d'informations :
Est-ce que quelqu'un peut être déclaré-juste de multiples fois ? :
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David ici aurait été "NE OEUVRANT PAS" (Romains 4:5) pour être pardonné, car confesser (des mots) peut être décrit comme distinct d'une oeuvre.
Pour plus d'informations :
Est-ce que tout est une oeuvre ? :
2) Au-delà d'être déclaré-juste initialement :
Galates 5 :
Les fils de Dieu à travers la foi en Galatie pourraient déjà avoir été DÉCLARÉS-JUSTES dans le passé (par GRACE).
Pourtant, il pouvait être attendu d'eux qu'ils soient DÉCLARÉS-JUSTES au présent également, comme il est écrit à leur sujet qu'ils "SONT-EN-TRAIN-D'ÊTRE-DÉCLARÉS-JUSTES" (Galates 5:4) au temps présent.
Pour plus d'informations :
Être déclaré-juste peut être décrit au temps passé, présent et futur :
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Est-ce que quelqu'un peut être déclaré-juste de multiples fois ? :
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Paul a décrit qu'ils essayaient d'être déclarés-justes présentement de la mauvaise manière, car il a écrit que ceux-là "SONT-EN-TRAIN-D'ÊTRE-DÉCLARÉS-JUSTES PAR (LA) LOI" (Galates 5:4) de Moïse mais qu'en conséquence ils "étiez-rendus-non-oeuvrants de-part Christ. Vous-êtes-tombés-en-dehors-de la grâce" (Galates 5:4). Être déclaré-juste par la loi de Moïse n'est pas une manière dont Dieu déclare-justes les gens au temps présent.
Pour plus d'informations :
Les gens ne sont pas déclarés-justes par Dieu par les oeuvres de la loi de Moïse :
Être déclaré-juste au temps présent par la "grâce" :
Paul a mentionné : "Vous-êtes-tombés-en-dehors-de la GRACE" (Galates 5:4) après avoir décrit des gens au temps présent comme "ÉTANT-DÉCLARÉS-JUSTES PAR (LA) LOI" (Galates 5:4).
"GRACE" (Galates 5:4) peut être un moyen par lequel quelqu'un est correctement "ÉTANT-DÉCLARÉS-JUSTES" (Galates 5:4) au temps présent.
Paul a écrit que "la GRACE (de) Dieu est apparue (apportant) le salut (pour) tous les gens, DISCIPLINANT [paideia 3811 en Grec] nous afin que AYANT-RENIÉ LA NON-ADORATION et les désirs mondains, NOUS-PUISSIONS-AVOIR-VÉCU avec-une-pensée-saine et JUSTEMENT et en-adorant-bien" (Tite 2:11-12).
La "GRACE (de) Dieu" (Tite 2:11) est dite être "DISCIPLINANT [paideia 3811 en Grec] nous", ce qui est le même mot Grec utilisé par exemple dans les versets suivants dans Hébreux 12 : "(celui) que (le) Seigneur aime Il DISCIPLINE [paideia 3811 en Grec]" (Hébreux 12:6).
Ainsi la "GRACE (de) Dieu" (Tite 2:11) nous DISCIPLINERA afin que nous puissions vivre "JUSTEMENT" (Tite 2:12), comme c'est aussi impliqué dans Hébreux 12 : "toute DISCIPLINE [paideia 3809 en Grec] pour le présent ne semble pas être (une chose de) joie, mais (de) chagrin, MAIS PLUS TARD (ELLE) REDONNE le fruit paisible (de) JUSTICE (aux) (ceux) ayant-été-entraînés par elle" (Hébreux 12:11).
Si nous recevons cette "DISCIPLINE" (Hébreux 12:11) venant de la "GRACE (de) Dieu" (Tite 2:11), nous pouvons finir par vivre "JUSTEMENT" (Tite 2:12), de sorte qu'en conséquence Dieu puisse nous DÉCLARER JUSTES. Ce processus serait (de la part de Dieu) permis et accompli par Sa GRACE, afin que nous "SOYONS-DÉCLARÉS-JUSTES" (Galates 5:4) par Sa "GRACE" (Galates 5:4).
Être déclaré-juste au temps présent par "la foi oeuvrant à travers l'amour" :
Paul a écrit qu'il aurait été mal pour les Galates au temps présent de "SORE-DÉCLARÉS-JUSTES PAR (LA) LOI" (Galates 5:4), ce qui se serait référé à la loi de Moïse spécifiquement, mentionnant par exemple dans le verset précédent "RECEVANT-LA-CIRCONCISION" (Galates 5:3). Mais Paul a contrasté cela quelques versets plus tard, écrivant qu'au temps présent : "CAR en Christ Jésus NI LA CIRCONCISION ni l'incirconcision NE PEUT-FAIRE QUOIQUE CE SOIT, MAIS LA FOI OEUVRANT À TRAVERS L'AMOUR" (Galates 5:6).
"LA FOI OEUVRANT À TRAVERS L'AMOUR" (Galates 5:6) peut faire qu'on "SOIT-DÉCLARÉ-JUSTE" (Galates 5:4) au temps présent :
Concernant "LA FOI" (Galates 5:6), Paul a écrit : "le JUSTE (celui) vivra de-part LA FOI" (Romains 1:17).
Concernant "OEUVRANT" (Galates 5:6), il est écrit : "(celui) FAISANT la justice est JUSTE" (1 Jean 3:7).
Auteur Chrétien primitif :
Autour du 1er siècle, un auteur Chrétien nommé Clément de Rome a écrit : "attachons-nous donc à ceux à qui la grâce est donnée de-part Dieu… étant justifiés par les oeuvres" (Chapitre 30).
"La grâce" et "la foi oeuvrant" peuvent être liées :
"GRACE" (Galates 5:4) et "LA FOI OEUVRANT" (Galates 5:6) peuvent être liées :
Paul a écrit que "nous avons l'ACCÈS (PAR) LA FOI dans cette GRACE dans laquelle nous-nous-tenons-debout" (Romains 5:2).
Après avoir accès par LA FOI dans cette GRACE, on peut abonder en bonnes OEUVRES, comme Paul a écrit : "Dieu est-capable de-faire que toute GRACE abonde vers vous afin-que dans tout, ayant toujours toute suffisance, vous-puissiez-être-abondants pour chaque bonne OEUVRE" (2 Corinthiens 9:8).
Pour plus d'informations :
La grâce est-elle conditionnelle ? :
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Toutes les oeuvres sont-elles les mêmes de toutes les manières ? :
3) Temps futur ? Au-delà d'être déclaré-juste initialement :
Romains 2 :
Paul a écrit "tous-ceux-qui ONT PÉCHÉ sous (la) Loi SERONT-JUGÉS par (la) Loi. Car non les auditeurs (de la) loi (sont) justes devant Dieu, mais les faiseurs (de la) loi SERONT-DÉCLARÉS-JUSTES" (Romains 2:12-13).
"Seront jugés" et "seront déclarés-justes" :
Ici Paul peut être en train de connecter le moment où les gens "SERONT-JUGÉS" (Romains 2:12) au temps futur au moment où les gens "SERONT-DÉCLARÉS-JUSTES" (Romains 2:13)".
Paul a mentionné plusieurs versets plus tôt un futur "JUGEMENT-JUSTE (de) Dieu, Qui redonnera (à) chaque (un) selon ses oeuvres — (aux) (ceux) cherchant la gloire et l'honneur et l'incorruptibilité en-accord-avec l'endurance (dans) la bonne oeuvre, (Il redonnera) LA VIE ÉTERNELLE" (Romains 2:5-7).
Ceci est similaire à un futur jugement décrit dans Matthieu 25, dans lequel il est écrit que "les JUSTES (ceux iront) vers LA VIE ÉTERNELLE" (Matthieu 25:46).
Les "faiseurs"... dans l'endurance dans la bonne oeuvre :
Paul a écrit que "les FAISEURS" (Romains 2:13) de la loi "SERONT-DÉCLARÉS-JUSTES" (Romains 2:13).
Ceci peut être consistant avec un futur "JUGEMENT-JUSTE (de) Dieu, Qui redonnera (à) chaque (un) selon ses OEUVRES" (Romains 2:5-6), ajoutant que ceci est à propos de l' "endurance (dans) la bonne OEUVRE" (Romains 2:7).
La "loi"... se référerait spécifiquement à la loi de Christ ici :
Paul a indiqué qu'il s'agissait d'être un faiseur de "(LA) LOI" (Romains 2:13).
Si seul le terme "LA LOI" est utilisé dans un verset, on doit déterminer de quelle loi il s'agit en regardant le contexte, car selon le contexte cela peut se référer à différentes choses.
Pour plus d'informations :
Le terme "loi" peut se référer à différentes choses dans la Bible :
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Il y a une loi dans la nouvelle alliance, car Paul a écrit qu'il n'était "pas étant sans(-la)-Loi (de) Dieu, mais dans(-la)-loi (de) Christ" (1 Corinthiens 9:21) dans la nouvelle alliance.
Pour plus d'informations à propos de la loi de Christ :
Y a-t-il une loi dans la nouvelle alliance ? :
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La "LOI" (Romains 2:13) en lien avec laquelle les gens "SERONT-JUGÉS" (Romains 2:12) peut être spécifiquement LA LOI DE CHRIST. Christ a dit Lui-même que "Le (celui) Me rejetant et ne recevant pas Mes paroles a (ce qui) le juge — LA PAROLE QUE J'AI-DITE, CELLE-LÀ LE JUGERA au dernier jour" (Jean 12:48).
De plus Christ a dit à propos d'un futur jugement que "Plusieurs Me-diront en ce jour-là, “Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé (en) Votre nom, et chassé des démons (en) Votre nom, et fait beaucoup de miracles (en) Votre nom ?” Et alors Je-leur-déclarerai que “Je ne vous ai jamais connus. RETIREZ-VOUS DE MOI, (ceux) OEUVRANT LA-NÉGATION-DE-LA-LOI”. PAR CONSÉQUENT quiconque entend CES PAROLES MIENNES ET LES FAIT sera-semblable à (un) homme sage" (Matthieu 7:22-24).
Ici Jésus contrasterait ceux "OEUVRANT LA-NÉGATION-DE-LA-LOI" (Matthieu 7:23) avec les FAISEURS de Sa loi "quiconque entend CES PAROLES MIENNES ET LES FAIT sera-semblable à (un) homme sage" (Matthieu 7:24).
Pour plus d'informations :
Matthieu 7:21-23 - Je ne vous ai jamais connus, ceux oeuvrant la-négation-de-la-loi ? :
"LES FAISEURS (DE LA) LOI SERONT-DÉCLARÉS-JUSTES" (Romains 2:13) parce qu'ils ne seraient pas des "(ceux) OEUVRANT LA-NÉGATION-DE-LA-LOI" (Matthieu 7:23) qui seraient des "(ceux) SANS-LOI" (1 Timothée 1:9), mais au lieu de cela ils seraient des "JUSTES" (1 Timothée 1:9).
En effet une personne JUSTE peut être décrite en opposition avec une personne SANS-LOI, comme Paul par exemple a opposé quelque chose "pas établi (pour un) JUSTE MAIS (pour les) SANS-LOI" (1 Timothée 1:9).
Pour plus d'informations :
Descriptions d'une personne juste :
Un futur jugement est décrit dans Matthieu 25, dans lequel les faiseurs de certaines oeuvres particulières seront mis en avant, car Jésus "dira (aux) (ceux) à Sa (main) droite, “Venez, les (ceux) ayant-été-bénis (de) Mon Père — héritez le royaume ayant-été-préparé (pour) vous depuis (la) fondation (du) monde. CAR j'ai-eu-faim, et VOUS-M'AVEZ-DONNÉ (QUELQUE CHOSE) À-MANGER. J'ai-eu-soif, et VOUS-M'AVEZ-DONNÉ-À-BOIRE. J'étais (un) étranger, et VOUS-M'AVEZ-ACCUEILLI ; nu, et VOUS-M'AVEZ-VÊTU. J'étais-malade, et VOUS-AVEZ-PRIS SOIN DE MOI. J'étais en prison, et VOUS-ÊTES-VENUS À MOI”" (Matthieu 25:34-36). Le verset suivant a ensuite décrit ceux-là comme "LES JUSTES" (Matthieu 25:37). Ici "LES FAISEURS (DE LA) LOI SERONT-DÉCLARÉS-JUSTES" (Romains 2:13).
Ceux-là sont placés en contraste avec ceux qui n'étaient pas faiseurs de ces oeuvres particulières, car il est alors écrit qu' "Il-dira aussi (aux) (ceux) sur (le) (côté) gauche, “RETIREZ-VOUS DE MOI, les (ceux) ayant-été-maudits, dans le feu éternel ayant-été-préparé (pour) le diable et ses anges. CAR j'ai-eu-faim, et VOUS NE M'AVEZ PAS DONNÉ (QUELQUE CHOSE) À-MANGER. J'ai-eu-soif, et VOUS NE M'AVEZ PAS DONNÉ-À-BOIRE. J'étais (un) étranger, et VOUS NE M'AVEZ PAS ACCUEILLI ; nu, et VOUS NE M'AVEZ PAS VÊTU ; malade, et en prison, et VOUS N'AVEZ PAS PRIS SOIN DE MOI”." (Matthieu 25:41-43). Ici ceux qui ne sont pas faiseurs de la loi mais "OEUVRANT LA-NÉGATION-DE-LA-LOI" (Matthieu 7:23) entendront "RETIREZ-VOUS DE MOI" (Matthieu 7:23).
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